五亩园:苏州第一个民间灯谜社团诞生地

作者在研究中华灯谜史时从一部名为《新灯合璧》的古籍中得出苏州第一个民间灯谜社团诞生于苏州五亩园的结论.同时,对灯谜社团的活动、发起及其解散的过程,以及管礼昌对灯谜的研究贡献作了介绍.     

将台堡会师标志着红军长征胜利结束

1934年1月,蒋介石集中100万军队,发动第五次“围剿”,企图一举消灭红军。在王明“左”倾错误路线指导下第五次反“围剿”遭到失败,从1934年10月起,红二十五军和红一、二、四方面军相继被迫离开瑞金革命根据地,实行战略大转移,开始了长征。     

《文选》为何不收五言四句体

五言四句体到了梁代,呈现出空前繁荣的局面,成为当时人五言诗中最重要的体制之一。而产生于这个时期的名选本《选》却没有登录一首五言四句诗。本从萧统的学观点、审美理想、人生经历、思想性格等方面分析了其中的原因,并由此进一步探讨了梁天监、普通年间的坛风尚。     

宜宾市《翠屏区志》编修回顾

翠屏区是四川省和宜宾市续修志书的试点单位。《翠屏区志》编修工作从2001年1月正式启动,分五个阶段,即宣传动员、初稿、分志稿、总纂、送审出版。由部门、单位特约撰稿人编写的资料性初稿,于2001年底基本完成,约200万字;分志稿撰写,于2003年3月完成,约150万字;总纂初稿,2003年9月完成,123万字。     

“太史菜”传奇

上世纪20年代至30年代,粤港澳风靡“太史菜”,什么“太史蛇羹”、“太史鸡”、“太史豆腐”……等等,成为“食在广州”的重要菜式．这中间有许多传奇故事。     

“二里头五期”遗存分析及其相关问题

所谓“二里头五期”遗存,实质上是包含了不同年代、不同时期遗存的混合体,化性质与二里头化—至四期不同,属早商化。二里头二号宫殿的废弃、偃师商城小城之始建以及郑州商城开始进入最繁盛期的时间大体同步,均是在二里头四期(或先商第一段第Ⅱ组)与早商第二段第Ⅲ组之际,表明夏商分界当在此时。     

超越定性和命名,从史实出发认识封建社会

过去,中国马克思主义史学将中国古代和中古社会称为奴隶社会和封建社会,主要是为了证明"五种生产方式"理论对于中国的适用性,同时也是出于革命的需要,要给社会定性.从而鸦片战争之前的中国社会是"封建社会"之说长期成为定论.改革开放以来,许多学者挑战传统的"五方式论",奴隶社会非人类历史必经阶段以及中国历史上不存在奴隶社会的观点已成众多学者的共识,但是中国有无封建社会(另一种说法是中国中古社会是否为"封建社会")的问题尚未解决.近来对此的讨论逐渐升温,表明学界日益发现这一问题的重要性.     

八路军第一一五师第三四四旅参谋长之谜

抗战初期,谁曾担任过八路军第一一五师三四四旅的参谋长一职,说法不一。一部分支持陈漫远,一部分支持卢绍武。对于一个八路军较高级别作战单位的参谋长,在距离该部编成后长达70年还说不清,不能不说是一种遗憾。笔者经过深入研究考证,认为八路军第一一五师三四四旅第一任参谋长是陈漫远,第二任参谋长是韩振纪,卢绍武并没有担任过三四四旅参谋长一职。     

银烛秋光冷画屏

近年来,一方面由于居室环境的改善,一方面基于收藏热的升温,作为室内装饰器物的屏风越来越受到人们的关注。不久前去一所公寓看望朋友,在电梯间遇上搬运工正往电梯里抬一架大屏风,那屏风是金漆螺钿工艺,牡丹富贵的图案,花花绿绿,煞是恶俗,可以想见摆设在一问四五十平米的客厅内是什么情景。     

梁思成林徽因与五台山佛光寺

1931年,梁思成林徽因夫妇离开东北大学,回到北京,参加了中国营造学社的工作,梁思成任研究部主任,林徽因做校理。