五重舍利宝塔研究中的几个问题

针对五代佛舍利五重宝塔研究中所涉及的一些问题,从四个方面进行了详细的论证和研究,首先基于辽代塔的特点,推测最外重的石塔可能会有塔基,而且是须弥座的形式;其次,从舍利具供养体系的角度,探讨“五重”宝塔的数量问题,指出并非随意而做,是有特别涵义的;第三,对石塔上佛像的属性,指出为五方佛和净土世界的三佛;第四,从五重宝塔的分类研究中,发现了其间所隐含的法、报、应三身的问题。     

五兆卜法考略

在唐五代,流行着一种名为"五兆卜法"的占卜术,其与龟卜、易筮、式法等同为当时官方认可的"卜筮正术".从传统文献及敦煌文书的记载来看,五兆卜法是以算子为卜具,以五行学说为理论基础的一种占卜术,其揲蓍法基本上是模仿了<周易>筮法,即用36根算子经过六变而形成一卦,而每变又有五个演算步骤.五兆卜法在唐五代时期得到普遍应用,大约进入宋代以后,这种占卜术渐趋没落而最终消亡.     

李德在中国的两次婚姻

李德,又名华夫,德国人,原名奥托·布劳恩,早年曾参加德国东部的工人起义。1928年前往苏联,1932年毕业于莫斯科伏龙芝军事学院。受共产国际派谴,1933年春到达中央苏区瑞金,任红军军事顾问,中央军事“三人团”的主要成员。第五次反“围剿”时,他主张“御敌于国门之外”“寸土不让”等错误的军事路线,结果使第五次反“围剿”失败,红军不得不离开根据地长征。     

你是圣歌礼赞下的天使

当代流行歌曲对大众产生重大影响,身为华语歌坛的重要歌唱组合五月天,他们的歌曲在近些年来受到了无数听众和歌迷的喜爱。本文以五月天的歌曲为切入点,从五月天——有生命力的歌曲、《诺亚方舟》——不一样的世界和圣歌礼赞——引导人的思想,旨在阐释圣歌礼赞下的天使的内涵。     

“五”数发微

“五”字构造可分二个体系：一为积画义之五,一为相交义之五。二者分别体现着不同的造字思想,前者基于“取象于物”的具象思维而创,后者建立在抽象的宇宙观下而造。“五”数的神秘化,与体现宇宙观的相交义之五有极为密切之关系。先民在对时空的逐步认识上,对体现着宇宙观的“五”逐渐崇拜起来,导致五数走向神秘化。反映在文字上,则为相交义的五取代了积画义的五。在宇宙观与五数崇拜的基础上,逐步形成了影响中国文化至深的五行思想。五行思想的兴盛使“五”更加神秘化,几乎在中国文化中形成了一种无意识的崇拜,影响深远。     

甘肃民乐五坝史前墓地发掘简报

为配合甘肃省民乐县五坝村道路工程顺利实施,甘肃省文物考古研究所、张掖市文物保护研究所、民乐县博物馆对五坝墓地所在一条东西向道路(墓葬密集区)进行了两个月的考古发掘。共清理史前墓葬53座,时代内涵丰富,包含半山类型、马厂类型、齐家文化与"过渡类型"遗存。对于构建黑水河流域史前文化发展序列,乃至探索河西走廊地区史前各文化或类型间的相互关系提供了新的考古学资料。     

西安唐代五重佛舍利塔的佛像系统考释

此文通过探讨早年从北方黄河沿岸某地流失的五重宝塔的佛像不同属性,认为五重宝塔的毗卢遮那佛具有显现的十方三世诸佛的功能,在五重宝塔中赋予了法身舍利的永恒、普遍性.     

河南洛阳市汉魏故城发现北魏宫城五号建筑遗址

2010年10~12月和2011年3~5月,中国社会科学院考古研究所与日本独立行政法人国立文化财政机构奈良文化财政研究所联合考古队,对汉魏洛阳故城北魏宫城西南角进行大面积     

《明史·功臣世表》举误

明代功臣封爵为公、侯、伯三等,子孙世袭,岁禄自七百石至五千石不等。德才兼备者,出任京营总督,五军都督府掌印佥书,南京守备,各地镇守总兵官等。能力低下者,食禄奉朝请而已。《明史.功臣世表》记载明代功臣世袭,包括始封,袭爵,任职,卒谥等。此表记载非常简要,存在遗漏误载。明代历朝官修《实录》,记载功臣袭爵任职等事。万历四年时任吏部验封司郎中的郑汝璧据《功臣底簿》等所撰《皇明功臣封爵考》,记载功臣袭爵卒谥等更为详细。嘉靖万历间王世贞编撰《弇山堂别集》,所载功臣史料亦颇丰。据上述数书与《明史.功臣世表》相校,发现《明史.功臣     

裴秀新论

司马昭讨伐诸葛诞、立常道乡公,裴秀积极为之出谋划策。裴秀在魏晋嬗代中的积极表现以及他坚决支持司马炎是他能在魏晋政局中发挥作用的政治基础。咸熙年间,裴秀为魏晋官制与五等爵制的改革做出了卓越贡献。同时,裴秀还是西晋玄学的核心人物之一。