《汉唐巴蜀易学研究》读后

金生杨先生新著《汉唐巴蜀易学研究》一书,2007年8月已由巴蜀书社出版。全书洋洋34万字,分绪论、正文和附录三个部分。绪论为“巴蜀易学概说”,分别对巴蜀易学的发展历程、特征和渊源三个方面作了全面的探索。正文共分五章：第一章西汉时期的巴蜀易学、第二章东汉三国时期的巴蜀易学、第三章魏晋南北朝时期的巴蜀易学、第四章隋唐时期的巴蜀易学、第五章五代前后蜀时期的巴蜀易学。在这五章中,作者对汉代到五代时期的巴蜀易学作了条分缕析的研究。     

五部志书获内蒙古自治区第九届哲学社会科学优秀成果奖

内蒙古自治区哲学社会科学优秀成果评选委员会于2008年9月22日召开全体会议,终评自治区第九届哲学社会科学优秀成果,评选出获奖成果363项：一等奖12项、二等奖101项、三等奖250项。其中,《内蒙古自治区志·烟草志》、《蒙古语言文献志》、《托克托文物志》获优秀成果二等奖,《内蒙古自治区志·档案志》、《阿拉善盟盐业志》获优秀成果三等奖。     

六月避暑·资源优化

贵州贵阳——避暑之都首开避暑季5月4日晚,"2008中国·贵阳避暑季"在贵阳市开阳县拉开帷幕。据悉,今年是贵阳市第一次以季节概念举办避暑旅游活动。此次活动贯穿整个夏季,从5月开始到10月结束,分"初夏的邀请"、"盛夏的体验"、"夏季的留恋"三个阶段进行。在此期间,贵阳市还将陆续推出"黔茶飘香品著健身"、"清凉奇趣峡谷漂流探险"、"花溪之夏情侣浪漫七夕游"、"国内外名     

谈构建中国世界史学科体系

早在清末民初,西方世界史学科体系就已经不同程度地传入中国。新中国建立以后,苏联模式成为新中国世界史学科体系的主要来源。改革开放以后,西方多种世界史模式传入中国,现代化、全球史、资本主义等体系给中国世界史学科体系的建立带来许多启示。中国共产党第十七次全国代表大会召开以后,以马克思主义史学观为指导,从中国世界史学科的历史背景与和谐社会建设的实际情况出发,积极构建具有中国特色的世界史学科体系,这是我们世界史学人的重要使命。正确评估中国世界史学科体系建设的历史与现状、正确地解决中国世界史学科体系的基本问题,在批评中寻求建设,或许有助于我们找到一条构建中国特色世界史学科体系的有效途径。     

解读科学发展观是对马克思主义的继承与发展

科学发展观是在党的十六届三中全会提出来的,对于指导社会主义社会怎样发展,向何处发展有着重要的指导意义。本文将试着论述科学发展观是中国共产党对马克思主义的继承和发展,是中国共产党根据中国的国情和世界形势,结合社会主义建设的经验教训,在马克思主义的指导下提出来的。     

从冯道看五代士人的从仕心理

冯道是五代士人的代表,他的从仕历程反映了相当一部分五代士人从仕经历。对于冯道,历代史家的评价可谓毁誉参半。通过对冯道事迹的分析研究,既可对冯道其人有两种截然不同评价的原因加以解释,也可对以冯道为代表的五代士人群体的从仕心理有深刻的了解。     

中亚意识形态领域的大国博弈

作为中国的邻国或近邻的中亚五国哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和乌兹别克斯坦,原是苏联的加盟共和国,而今已经独立多年。这一地区由于拥有丰富的自然资源和战略地位重要,成为大国激烈博弈的场所和争夺对象。     

高邮盂城驿

我国古代邮驿通讯已有三千年的历史。秦代全国修驰道,"车同轨,书同文",促进了邮驿通信。到了唐代发展为陆驿、水驿和水陆兼办三种。宋代各州县设置"急递铺",日夜不停地递送文件。元代实行行省制度,还有健全的驿站组织,元中期全国设1500余处,通达边情,发布号令。明代沿袭旧制,当时北京至南京的邮驿路线从北京出发经山东入江苏境内,沿途所设重要邮驿有泗亭、彭城、大邳、淮阴、界首、盂城、邵伯、广陵、仪真、龙潭,直达南京。直到清代末期,邮驿才为现代邮政所代替。     

愤青法国版

法国有一群被称为"Chienlit"的人。戴高乐总统在"五月风暴"时使用这词称呼那些反对改革、瞎胡闹的滋事者。在法语里,"Chien"是"狗"的意思,这个以"Chien"为词根的词,绝不是什么好词。     

两弹一星功臣姚桐斌烈士留下些什么

诗人臧克家在纪念鲁迅逝世13周年时写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”两弹一星功勋奖章获得者姚桐斌烈士,也不愧是一个永远活在人们心中的人。今年是他的35年祭。他1968年死于非命,10年后被追认为烈士,17年后荣获国家科学技术进步奖特等奖,30年后被中共中央、国务院、中央军委授予两弹一星功勋