对当前我国旅游网络营销的探讨

本文提出我国网络营销起步较晚,但是发展迅猛,但目前网络营销发展的总体水平还比较低。旅游网络营销有着跨越时空无局限性,快速高效节约成本,开放共享立体传播,顾客至上个性营销的优越性,有着便捷性和人性化的特点。可以通过加强市场的调研和市场分析,加强配套设施建设和完善,提高顾客体验培养顾客的满意度和忠诚度来促进旅游网络营销的发展。     

酒店细节服务提升对策

随着社会经济的发展,人们的消费观念发生了很大的变化,对酒店服务也有了更高的要求。酒店以往的服务模式大多是单一、刻板的,而现在越来越多的消费者需要的是更加人性、舒适、现代化的综合服务。这种综合服务具体表现为一些贴近、人性的细节服务。为此,加强对酒店细节服务的研究就显得十分必要。本文分析了细节服务对酒店的意义,在此基础上提出了酒店细节服务提升的对策,以期更好地提高酒店管理水平,为消费者提供更加人性、高品质的产品和服务。     

从朝觐站班“五爵三等”看周代封国政治的血缘性——基于《逸周书》的解读

通过对《逸周书》中《王会》《明堂》两篇文献详考、绘图可见,其所述诸侯朝觐天子的仪式中,诸侯政治等级除常见的公、侯、伯、子、男五等爵外,在仪式空间、诸侯站班等细节中,还存在一种“三等”结构。所谓“三等”,即举行仪式的空间呈上、中、下“三层”或内、中、外“三重”;在仪式中,诸侯距天子远近、莅位尊卑、站班高低也分为“三等”。“三等”诸侯的身份分别对应同姓、异姓和庶姓。“三等”结构反映的是天子与诸侯之间的血缘亲疏关系。周代国家政治规则中诸侯权力结构是多类型、多层次的,其中血缘性因素对封国政治的影响十分突出。朝觐礼中“五爵三等”形态背后的权力结构由周初血亲原则主导下的诸侯分封引发,也显示了分封制对于周代血缘政治的塑造。     

两汉之际 “河西五郡” 共同体的建构与解体——兼论金城郡的地缘关系

更始末,张掖属国都尉窦融基于黄河为河西地区屏障的地理认知,以河西四郡跨越乌鞘岭联合金城郡,形成了据境自保的“河西五郡”地域共同体,自任“河西五郡大将军”。窦融此举更改了金城郡的地缘关系,使其进入河西、陇右和中原的区域互动关系中。东汉建立后,刘秀联合窦融的河西集团,夹击并消灭割据陇右的隗嚣势力集团;后公孙述败,“河西五郡”完全失去战略联盟的价值,其解体成为必然。“河西五郡”地域共同体的形成,是窦融将隗嚣视为阻隔其与中原政权交通的独立集团,是多区域结构性关联的结果。两汉之际人们对河西自然区地理界线认识的模糊,是金城郡被纳入“河西五郡”体系的直接原因,而窦融集团的政治需要则是其重要推动力,但此举未能根本改变金城郡的地理区位,也未能结成稳定的地缘关系。     

明代藏汉石刻艺术交流的结晶——北京五塔寺金刚座

自元世祖忽必烈兴建元大都以来,元明清三朝以降的七百多年中,北京成为我国多民族的统一国家的都城,中华各民族的化在这里汇合交融,为中华帝都增加了色彩和光辉。由于元明清历朝皇室的崇奉,藏传佛教在北京地区多有流传,这与当时统治阶层的大力推行是分不开的,无论它们当时各自是出于什么样的目的,其结果使得藏族化在北京留下了许多历史遗存,     

中国国民党五全大会述评

1935年 1 1月召开的中国国民党第五次全国代表大会 ,是中国国民党历史上的一次重要会议 ,对当时中国政治局势的走向具有相当的影响。从五全大会开始 ,国民党自 1 931年“九·一八”事变以来的对日妥协的外交政策 ,发生了某些变化 ,国民党内亲英美派和亲日派的矛盾进一步发展 ,亲英美派势力占据上风 ,国内政策也出现了局部的松动 ,国民党在形式上达到了新的统一。这对后来全面抗战的爆发 ,产生了一定的影响。一根据 1 92 9年 3月召开的国民党第三次全国代表大会通过的国民党党章修正案的规定 ,中国国民党的全国代表大会应该每两年举行一次。…     

汉代西域屯田与汉语汉文的传播使用

汉代西域是一个部落与民族的集散地,也是一个多种语言交汇的地区。根据史书记载,当时的部落与民族主要有：塞、月氏、乌孙、羌、匈奴和汉人。这些部落或民族“言语异声”或“文字异形”。汉人作为西域的古老民族之一,虽然早就“身涉流沙地”,践迹西域,但汉语汉文在西域广泛的传播使用却是始于汉代的西域屯田活动。从那以后,汉语汉文就一直作为西域的通行语言之一,在这块多种语言交汇的地区使用,经久不息、长盛不衰。     

三阶教无尽藏法研究

本文首先对三阶教无尽藏法的印度源流进行了考察,得出其源自大乘菩萨诸无尽藏功德,尤其是"施藏".接着就三阶教无尽藏法进行了考释,除了利用有关无尽藏法的著作外,还大量利用三阶集录的其它著作对无尽藏法进行分析,通过分析可见,它们虽然侧重点不同,但实质上是相通的.最后通过对三阶教无尽藏行的考察,谈到化度寺无尽藏机构的设立,认为其乃信义所设.     

灵宝西坡遗址的肉食消费模式——骨骼部位发现率、表面痕迹及破碎度

本文对河南灵宝西坡遗址出土动物的骨骼部位发现率、表面痕迹、破碎度及空间分布进行了详细分析,旨在通过建构遗址的肉食消费模式,认识仰韶文化中期中心聚落的经济社会状况。结果表明,绝大多数的猪和鹿很可能是在居住址被屠宰和消费的,后埋藏过程对骨骼表面的影响很小,人们对骨髓和脂肪的需求是造成骨骼破碎的主要原因。西坡没有把猪用作祭祀动物,而是作为宴饮活动中的消费对象。宴饮可能用来创造和强化社会群体的认同感,并为某些个人或群体获取威望提供竞争机会。     

桂林钱币学会召开第五次会员代表大会暨桂林钱币学会陈列馆正式开馆

2008年9月20日桂林钱币学会召开第五次会员代表大会。中国人民银行桂林市中心支行副行长谷壮海致开幕词。陈功印会长代表第四届理事会作工作报告。