广西钦州文化旅游业高质量发展路径

广西壮族自治区钦州市是座历史悠久的海滨城市,文化旅游资源比较丰富。本文归纳总结钦州文化旅游业资源的基本现状,对建设、发展思路、发展能力和水平等方面存在的问题进行简要分析,提出可通过打好“五张牌”的发展策略,促进钦州文化旅游业高质量发展,推动钦州经济、文化可持续发展,保障和改善民生。     

江苏连云港海州区张庄五代至宋墓葬发掘简报

2018年连云港市博物馆对海州区张庄墓地进行抢救性考古发掘,其中发现五代墓15座、宋墓16座,共出土各类文物200余件套.这批五代、宋代墓葬形制特殊多样、出土器物种类丰富、墓室建筑工艺脉络清晰.不仅在连云港地区属于首次发现,在苏北鲁南地区也不多见,为研究连云港海州地区五代至宋代时期的历史文化面貌和社会经济发展水平及丧葬...     

从陕西靖边五庄果墚遗址特殊灰坑葬窥见人牲献祭仪式

五庄果墚遗址位于陕西省榆林市靖边县黄蒿界乡小界村,是一处仰韶时代晚期至龙山时代早期的重要遗址。遗址中的特殊灰坑AH1出土人骨22例。本文通过分析人畜性别年龄组合规律、人畜死亡季节、人畜共埋形式、出土完整器物等方面的特征,同时在参考新石器时代祭祀坑特征的基础上,认为AH1灰坑应为祭祀坑,灰坑中的死者可能为氏族内部经过专门挑选用于献祭地母的人牲。     

戒行合一:从敦煌禅籍透露出的达摩禅的真实内涵

本文作者从现代学术视角,陈述了80年来学术界肯定菩提达摩是一个真实的历史人物的定论。接着又从佛教信仰的视角,得出了禅宗《灯录》尊菩提达摩为初祖,具有理论和信仰两方面的合理性。最后从辩证法的视角,认为戒行合一,是从敦煌禅籍透露出的达摩禅的真实内涵,并具有三方面的现实意义。     

清华简《五纪》“唯昔方有洪”章释义——兼及《五纪》的作者、性质问题

以训诂和文法分析、文献对读为手段,分析清华简《五纪》“唯昔方有洪”章（首章）的含义和《五纪》的性质、作者等问题,可以认识到：清华简《五纪》首章是对《五纪》全篇的总括,叙述了舜帝和群臣治理洪水、重建文明的经过;《五纪》即《尚书·顾命》中记载的“《大训》”,分为“正文”和“传”两部分;《五纪》的作者是周文王。     

守望家园

还是在中学时代,不知不觉之中,我爱上了文学。也是在不知不觉之中,我发现自己特别爱好乡邦文献。凡是写苏州的东西,就特别留意。寒山寺,我去体悟《枫桥夜泊》的诗境;读了《沧浪亭记》,去观赏沧浪亭的景致,好象在冥冥之中去和苏舜钦作心灵的沟通。《岳阳楼记》作者范仲淹创办的范氏义庄就在我     

湖北剧场五代杨吴墓出土木俑研究

湖北剧场五代杨吴墓出土了一方买地券和三件木俑,其中一件木俑身前、身后及右侧密布墨书文字。通过文字的释读和与其他相关墓葬的对比研究,可以认定带字木俑为代替生人承当殃咎的"柏人",另外两件木俑系在地下世界侍奉墓主的奴婢。柏人具有明显的道教性质,与西汉时期的告地策存在性质上的差异。目前所见出土柏人的墓葬形制简单,规模小,墓主身份较低,一定程度上反映了晚唐五代北宋时期墓中随葬柏人的墓主的群体特征。     

试论汉代的杜氏铸镜作坊(下)

二.＂杜氏＂铸镜作坊的所在地及其存续时段 从各类＂杜氏＂镜的出土和发现情况以及镜铭纹饰中,积淀着极为丰富的历史信息和文化内涵,对于我们认识和了解汉代＂杜氏＂铸镜作坊的所在地及存续时间等,具有十分重要的参考和研究价值。 1.对＂杜氏＂铸镜作坊所在地的推断 目前发现的＂杜氏＂四神规矩镜两面,其中之一传出绍兴;8面＂‘杜氏＇龙虎镜＂中的6面,或出土于绍兴一带,或传出绍兴。     

让学生知道数学知识的来龙去脉——《约分》教学设计

正教学活动中,经常出现学生能够说出知识的内容,在做题中却不会应用的现象,令老师们不解。诚然,学生是能说出各部分知识的具体内容,但是,学生并没有真正理解每一部分知识的含义,也不知这些知识的应用范围,更不会将这些知识相互联系起来,只能是背一套,做一套。那么该如何解决呢?我认为,让学生知道数学知识的来龙去脉是解决问题的办法,即在教学中不仅要让学生参与数学知识的形成探索过程,知道数学知识的"来龙",更要让     

那一刻,我流泪了

正大家好!我叫吴婕,今年11岁,是南京市晓庄学院附属小学五年级学生,是一个活泼开朗的小女孩。或许,在别人的眼中,流泪并不是什么大事儿。可是那时那刻,我真的流下了感动的眼泪。那是一个星期五的下午,我像平时一样放学回家。走出校门时,我看见有人在卖兔子。我走了过去,看到一只白兔的肚子很大,我便问那卖兔子的人:"这白兔的肚子怎么这么大?多少钱一只?"那卖兔子的人看我是小学生就回答我道:"这白兔怀孕快生了,10块钱一只。"我听了便马上拿钱买了那只怀孕的白兔。我一到家,便拿青菜给白兔吃,可白兔却不吃,还用看敌人似的眼神望着我。过了一会儿,白兔确定没有危险,便开始