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11.
《神州》2010,(7):95-95
养生专家、绿豆茄子爱好者、所有文凭都丢了正在补办的张悟本先生,最近遭到了媒体的讨伐,其盛况正如他在媒体风光的时候一样。与曾经喧嚣一时的"刘太医"、"林红薯"们一起,成为几千年连绵不绝的神医当中又一位翻船者。稍有常识的人都知道,别说绿豆、长茄子之类并无那种神奇功效,就是把菜谱上的东西全都放在一起,  相似文献   
12.
天街觅浪漫     
张衍荣 《丝绸之路》2009,(15):59-61
泰山古称岱山,因其位于五岳之首,故又名岱宗,海拔1545米,较之于华山、恒山要低好几百米。但是,它却是“五岳”中的龙头老大,地位独尊,古往今来,多少封建帝王、文人墨客、名流雅士、善男信女都对它顶礼膜拜,山呼起敬。  相似文献   
13.
4月17日.省方志委主任张剑珍与厦门女企业家协会会长、厦门永同昌集团有限公司副董事长兼总经理陈爱钦.厦门市委统战部副部长、市工商联党组书记蔡良涯带领部分厦门市女企业家和工商联领导一行20多人.到省方志委挂钩的省级扶贫开发工作重点村华安县新圩镇五岳村调研指导,[第一段]  相似文献   
14.
<正>"三山五岳渺何许?云烟汗漫空竛竮。"三山指的是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳则是泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。这些祖国名山,各有各的宏伟,各有各的险峻,但是要想体验身临其境的险峻,那一定非华山莫属。华山有5座顶峰——北峰,中峰,东峰,西峰,南峰,就难易度来说,北峰最容易,就海拔来说,南峰最高。这次有机会去华山,我不仅把5座顶峰都拿下了,而且还体验了一把华山最刺激的景点"长空栈  相似文献   
15.
地理填字     
《华夏地理》2010,(1):169-169,166
看杂志,动脑筋 河南嵩山中岳庙内的《五岳真形之图》.刻于明万历年间,碑身上方刻有篆体字,碑身中按五岳方位刻有五岳图案.每个图的下面,还刻有五岳的地理位置及其传说的说明文字。填字游戏中的某个答案就隐藏于这篇文章之中。  相似文献   
16.
张力  吴俊松 《华夏地理》2007,(4):126-137
它就是庐山。 虽不在五岳之列,但声望绝不在其下。有人被庐山有形的松涛、无形的云雾征服;也有人为历史文化墨客在庐山留下的诸多文化烙印而痴迷。总之,庐山一直以来都是受游客青睐的风景名胜地。  相似文献   
17.
近年来,随着汉代压胜钱实物的大量公布,特别是《中国钱币大辞典·压胜钱编》的出版,使我们能够系统地了解压胜钱,对"避兵符"的性质也有了再认识的条件。图1是一枚汉代铜牌,它由三部分组成:上下是一大一小两个环,中间是一个圆形方孔钱。钱的两面分别有"除凶去央"、"辟兵莫当"两组文字。以往钱币界认为它是压胜钱,上世纪八十年代末以后,人们一般认为它是"避兵符"。  相似文献   
18.
正道教是中国土生土长的宗教。它起源于我国古老的民间原始的鬼神信仰和巫术观念,含有较多巫术行为和浓厚的多神崇拜色彩,神祗系统庞大而复杂。坐落于山西汾阳市城区东北17公里处的杏花镇上庙村北的道教道场太符观所反映的正是这样一个庞杂的系统。"太符"之名不见他处,道教文献中也无此提法,揣之约为宋徽宗为玉皇大帝上圣号"太上开天执符御历含真体道吴天玉皇上帝"中"太上开天执  相似文献   
19.
马汉卿 《丝绸之路》2010,(15):67-68
南岳是我国五岳之一,位于湖南省衡阳市南岳区,海拔约1300米。由于气候条件较其他四岳为好,所以,处处茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有"南岳独秀"的美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”这是对南岳的赞美。  相似文献   
20.
中国五岳,是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山与中岳嵩山五座中国历史文化名山的总称,是中国历史时期王朝疆域版图的核心之域;是统一疆域王朝的君主巡狩四方的禅天封地之处;也是各种宗教世界观的融会之地与三教九流的合一之所.是中华民族共同的国家历史文化记忆,是最具中国历史文化品位的圣山组群.中国五岳具有悠久的历史文化,留下了丰富的历史文献资料.本文在阐述了五岳之通名"岳"的来历、五岳名称与位置的历史变迁、五岳的地理区位、五岳的五行道家文化、五岳的人化与神化等,在此历史文化地理背景的基础上.以世界遗产的视野,着重探讨了五岳的遗产价值:除圣山组群的极品、国家统一的象征、三教九流的兼容外,还包括人地和谐的典范、古代科技的展现、中外交流的贡献、天工巧斧的景观、地壳演化的记录与珍稀植物的家园.作为全球最高品味的圣山组群,中国五岳入录世界遗产名录,将更好地向世界展示中国的五岳文化.  相似文献   
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