当然杉洋

李老在《我心中的蓝田书院》一文中这样写到,“老师仿佛是朱子从家乡摇篮般的蓝田书院姗姗走来,拖着祖母般娓娓的长腔说‘然——’”。     

明代广东书院发展轨迹初探

明代是广东书院发展史上一个上承上启下的重要时期,其发展轨迹经历了沉寂—上升—鼎盛—回落四个时期,且与朝廷的文教政策、政治斗争、官学的盛衰和王湛之学的兴盛和有着直接的关系。     

严修 清末贵州传播西方文化第一人

正是由于严修对书院的改革,加进了新的科学知识,推动了贵州士子学习西方科学文化的热潮。在贵州建省600年的历史长河中,或者说,在清末贵州传播新思想的发展的过程中,有一个做出重大贡献的思想先驱,他就是我们无论如何也不能忘记的贵州传播西方文化的第一人——严修。严修(1860-1929),字范孙。原籍浙江慈溪,生于天津。近代著名的教育家。严修17岁中举人,18岁中进士,任翰林院编修、会典馆译校官等职。光绪二十年(1894年),严修受命出任贵州提督学政,至光绪二十四年(1898年)春离黔。     

浅谈宋代书院教育模式与人文精神的回归

宋代书院作为古代私学发展的巅峰,是当时重要的教育机构。其独特的教育模式：传承人类优秀文化与精神财富;扩大教育面向;兼容并包、博采众长;自由与批判的学风;强调完善人格的塑造;注重良好学习习惯与思维方式的培养,这些无不体现了人文精神的特质,也是先秦人文精神的回归。     

张裕钊与南京

近代名教育家张裕钊,曾一度主讲南京凤池书院,为近代中国培养了大批英才。     

福开森在中国的足迹

2001年初,位于北京国子监的首都图书馆准备搬迁新址了。在收拾整理馆藏图书的过程中,管理人员发现了大批珍贵的老照片,尽管可能已沉睡了半个世纪以上,但影像依旧十分清晰。在众多的景物和人物照片中,有一个外国人的影像最为突出。他是谁?人们通过与照片相关的文字,很快发现,他的中文名字叫福开森。     

张之洞传

张之洞,字孝达,又字香涛,号壶公、香崖居士。两广总督任上。取唐代岭南诗人张九龄“无心与物竞,鹰隼莫相猜”诗意．号“无竞居士”,又因创办广雅书院,号“广雅”：湖广总督任上,仿越王勾践“冬抱冰,夏握火”以振邦家之志,将武昌居所命名“抱冰堂”,晚年自号“抱冰老人”;辞世后,清廷追谥“文襄”,时称“张文襄公”。     

福建最早的官办书院——延平书院

南宋嘉定二年（1209年）,南剑州知州陈宓以剑浦（古称延平,今南平）为杨时、罗从彦、李侗、朱熹四贤讲学之乡,乃于城南九峰山李侗（后人称延平先生）祠旁,仿白鹿洞规式,建立书院,是为延平书院。     

绥西战役后日本驻蒙军在五原驻留问题上的分歧述论

1939年12月,傅作义军为牵制塞北日军南下,发动包头战役。傅军袭击包头后,日本驻蒙军进犯绥西,1940年1月底至2月初,日军连陷五原、临河、陕坝。日军占领五原后,在关于五原控制问题上驻蒙军司令冈部直三郎与参谋长田中新一之间发生分歧。冈部主张执行战前方面军的命令,在适当的时机从五原撤退;田中则计划依靠驻包头日军支援,通过伪蒙古军、绥西联军以及绥西警备军担当该地区的防务,由此达到将五原一带控制在日本势力下之目的。这一分歧使傅作义军利用日军主力认为达成目的后相继撤回原驻防地的机会实施反攻,并取得了五原战役的胜利。     

论明代贵州置省前后文化教育事业的发展及其归因

贵州化教育事业之发展,自明代始。然置省前,仅只见其端倪,或其发展之初步。明永乐十一年(公元1413年)贵州始置省后,化教育事业发展空前,学校、书院遍及全省。人勃兴,人才济济,风俗丕变。就其归因,不外乎明朝廷重治,尊人才,兴教,行政划一,政策开明。此外,入黔仕宦、桑梓学人,皆谒尽全力,振兴教;无私奉献,培养人才。其业绩,其精神,永为后世之范。