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方玉润(1811~1883),字幼石,亦作友石、黝石,自号鸿子。云南宝宁(今云南广南)人。廪膳生。咸丰间辗转王国才、李孟群、曾国藩等幕府,同治元年(1862)辞幕入京谒选,三年(1864)吏部铨选,派为陕西陇州(今陕西陇县)州同,而其任所长宁驿已毁于战乱,不得已寄居州治。在任期间力劝知州周鸾恢复了州城的五峰书院,担任书院主讲,培养了一批学子。由于薪俸微薄,晚年生活艰难。 相似文献
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经查多个版本的《靖州志》及《鹤山集》所载《靖州鹤山书院记》,文尾均缺少撰文时间之落款,独明抄本洪武《靖州志》中所载文尾署有“宝庆二年秋八月戊申临邛魏了翁记”15字,为考证书院落成时间提供了重要证据。清末民初缪荃孙《魏文靖公年谱》以为书院建成于绍定元年,而彭东焕《魏了翁年谱》则认为当在宝庆三年三月之前,但没有更具体的时间。明抄本《靖州志》的这一文献记载能够证明书院建成时间在宝庆二年秋八月,或此前不久,魏了翁到达靖州贬所半年左右书院即已建成。 相似文献
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步云书院,座落在上杭县步云乡梨岭村西北约五华里处,建造于乾隆五十四年(1789年)。创建书院的是当地的一位进士叫林开莘,他看到这一带山势高耸,风景秀丽,云雾弥漫,步出院门,宛如置身于悠悠白云之间,便将书院取名为“步云”。林开莘等人还题刻了一幅长达3.58米的楹联,悬挂在书院大门两侧。 相似文献
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从孔子之学到书院制度,经历了漫长的历史时期。中国书院始于唐末,盛于南宋,延续于元、明、清。它与我国传统文化的关系极为深厚。从一定意义上说,它的产生是古代教育改革的产物。正因为如此,具有学校性质的书院,既不同于官学,又有别于私学。它是介乎两者之间的一种民办官助并受政府控制的教育组织机构,但又与后来清末民国创办的学校不等同。 相似文献
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“孩子就是一面新的镜子。心灵是纯净的。需要种下好的种子。给予美的映像。我们书院的目的。就是在孩子纯洁的心灵上播下一颗善良的种子,我们叫做善根。” 相似文献
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中国近代史时期蜀?学经历了社会大变革的激荡而蓬勃振兴,在四川地区(含今重庆市,下同)涌现了不少杰出人物。这些杰出人物中,许多是经过书院教育的,又反过来促进了书院的发展和改制,也对近代蜀学的发展做出了突出贡献。本仅就这一问题作初步探讨。 相似文献
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桐华书院是乾隆三十四年在景化城(呼图壁)景山书院的基础上扩建而成,由乌鲁木齐官员永宁命名,是温福任内创立的四所义学之一。桐华书院为促进新疆一统后文化教育事业的发展发挥了重要作用。 相似文献
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宋朝真定府的官学修建在当地官衙附近,经费来源为政府出资和民间捐助,教学内容主要以经为主;人们普遍重视家庭教育,有些大家族延请名师大儒以教子,进而形成师承私学;境内的封龙书院教学级别高,教学形式灵活。因此,宋朝真定府的基础教育呈现出日渐普及的倾向,这对培养国家人才,扩大统治基础和化育民俗都有重要的意义。 相似文献