上海的“城市”理想

2010年上海世博会．以“城市．让生活更美好”为主题．欲从文化、经济、科技、城市社区、城乡互动等多个角度,探讨人、城市和地球之间的关系,寻求未来城市发展新模式。届时．200多个参展国将以外国国家馆和国际组织馆为平台参与这一课题的讨论。     

考古样品烷烃分析方法探讨

本文以浙江小黄山和安徽禹会遗址的剖面各地层土壤为材料,对有机地球化学中常用的两种洗脱用的层析柱在烷烃分析中的效率进行了比较,GC-MS的检测结果显示碱式滴定管的效率更高。并对实验结果所揭示的古植被意义做了解读,同时探讨了烷烃分析技术用于环境考古研究时的问题及相应解决办法。     

论两汉玄学思潮的萌芽

春秋时期,道术"为天下裂";秦汉时期,道术开始为"天下合",儒道思想逐渐兼容其他学说,交融整合。在此过程中,学者们将宇宙论的探讨不断转化为本体论的思考,使有无、本末等成为亟待深入讨论的哲学命题。汉朝强调礼教规范,与个体自我之间形成对立和冲突,使得名教和自然的关系,逐渐成为急需解决的思想命题。玄学在魏晋时期的形成,正得益于两汉玄学思潮的不断积累。     

浅论民族地区公共事业管理专业课程案例教学模式——以《战略管理》案例教学为例

案例教学对于提高公共事业管理课程的教学效果具有重要作用。典型、新鲜且学生感兴趣的案例是案例教学成功的关键。精心组织课堂案例教学,开展多种互动式教学才能达到良好的教学效果。课堂的激励机制及课程的考核制度都应围绕案例教学进行相应的改革与完善。案例教学还应注意提高效率,处理好教学效率与教学任务之间的关系。     

从群体互动角度分析满族形成过程

在中华民族的发展史上,满族是一个形成较晚但对中国历史的发展以及对中国民族关系的发展做过重要贡献的民族.本文从民族群体互动的角度综合运用社会学、民族学理论,以历史资料为主要依据对满族的形成过程进行描述.     

建立党群关系的互动模式

密切党群关系就是要正确处理好党同公共权力之间的关系,在新的历史条件下,要围绕着权力的运行和对权力运行的制约监督,构筑一个能够互动起来的党群关系模式。     

“炼”出来的美好生活

6月份,本该是中粮集团品牌团队与各合作方验收并享受前一阶段工作成果的时候——2010年1月,中粮与MSN合作推出了原创的全产业链互动体验平台“中粮生产队”。在该平台中,中粮将旗下多款产品进行植入,并将每一款产品从最初的田间种植到工厂加工、仓储、运输,最终到餐桌的一条产业链的完整过程融入其中。     

公安主持人 微博时代的警民互动

他们和网管有一个共识,要培育一个良好的互动关系,必须要有一个宽松的环境。     

东周列国所见“新田风格”铜器初探

纹饰研究是东周青铜器研究的重要组成部分。春秋中期以后,列国青铜器的地域特征明显加强;其中侯马铸铜遗址是晋都新田遗址的重要组成部分,是晋系青铜文化的代表。本文根据侯马陶范花纹,在齐、楚、秦、燕、中山、巴蜀等地区青铜器中,辨识出具有“新田风格”的铜器,对研究晋文化以及晋国与列国之间的交流与互动等具有重要意义。     

“永不落幕”的线上剧场：郓城花鼓戏的网络直播与互动仪式

在线下演艺市场日渐萎缩与短视频平台快速兴起的双重背景下,郓城花鼓戏的演出场域实现了线上转移,带来了新的观演方式。尤其在新冠疫情期间,网络直播为艺人提供了演出空间,为爱好者搭建了学戏平台,满足了观众戏曲欣赏、社会交往与情感陪伴的需求。限于郓城花鼓戏的地方性特点,网络直播的参与者大多来自同一文化社区,具有半熟人性质,他们在直播间实现虚拟在场,在共同关注花鼓戏及周边话题的同时,赢得身份符号,收获情感能量,完成自我认同与社会关系的重构。