以“一宫两陵”打造沈阳清文化品牌

2004年7月1日,沈阳的故宫、清福陵、清昭陵作为明清皇宫、皇陵的扩展项目,被列入世界文化遗产名录。如何深入挖掘皇家文化,打造沈阳清文化的大品牌,是我们面临的大课题。本文着重分析了沈阳打造清文化品牌的优势、主要问题和措施,以促进沈阳文化事业和旅游经济的发展,进而使绵延不息的民族文化瑰宝传承久远。     

从崆峒山问道宫碑文看我国古代养生理念

重修崆峒山大什方问道宫碑是一个保存较为完整且具有极高考古研究价值的碑刻,碑文从多种角度对古代养生术作了较为精辟的阐述,堪称古代养生理念之精华。本文就崆峒山问道宫碑文的养生理念以及养生术作一些简单分析。     

定鼎之策：隋大兴城的规划方法复原

隋大兴城是中国古代城市建设的杰作。通过对选址、定位、确定范围、划定轮廓、道路布设及里坊布局的分析可以看出,规划者以儒家礼制为纲,巧妙地将区域内人文因素与自然因素相融合,设定了汉三雍宫、广阳门、“九五”神位这三个坐标点,并形成了东西方向与南北方向的两大九五格局。此外,南北中轴线、“九二”、“九五”等几条线也在规划中起到极为重要的控制作用。这是一种“先定点,再画线,点线结合”的城市规划方法。据此方法我们可以进一步对大兴城的规划步骤进行了探讨。     

闽侯县傅筑泰山宫迎神赛会调查

迎神赛会是中国传统社会中民间借娱神行乐的一种集体性活动,集宗教信仰、民俗与娱乐活动于一身。迎神赛会通常由村庙组织出面举办,时间选择在春季或秋季,取“春祈秋报”之意。春季迎神主要是增     

西安市十六国至北朝时期长安城宫城遗址的钻探与试掘

2003年,对西安市楼阁台遗址进行钻探,发现东西并列的两个小城,及城内的主要道路和部分建筑遗址,并在西小城南墙北侧进行试掘,出土遗物大部分为建筑材料。西小城南墙可能始建于十六国时期,沿用至北朝时期。东、西小城应是自前赵以来,经前后秦、北朝直至隋初长安城的东西宫城遗址。     

再论“移宫”

明光宗死后 ,东林党人对政局缺乏冷静的分析 ,忽视了后宫空虚的特殊性 ,没有利用唾手可得的有利条件去尽量巩固宫府一体的机制 ,而是简单地将李选侍推出政治舞台 ,直接造成了后宫无主的局面 ,客观上促使朱由校迅速地依靠客氏、魏忠贤一伙 ,不意为宦官专权扫清了障碍。“移宫”后 ,政局出现连锁反应 ,魏党反过来借“移宫”罗织罪名 ,又“因移宫而并成挺击、红丸之罪” ,东林党人被一网打尽。本文指出东林党人政治上的失误以及明代后宫制度的弊症 ,说明极度强化的皇权最终会削弱其本身     

“马道程宫”吉语钱应是太平天国铸造

“马道程宫”即谐音“马到成功”。该吉语钱目前已发现三枚:一枚为杭州屠君收藏;另一枚收藏于西安文物局;第三枚为笔者得于北京报国寺全国钱币交流会,据出售者说发现于四川绵阳。该钱径为587毫米,厚为41毫米,重80克(图1)。通过对比,三枚钱的文字与制作风格完全相同,版别也基本相似,均为黄铜。但杭州一枚钱径为58毫米,厚也为41毫米,重量却为125克;西安一枚钱径为61毫米,厚度不详,重为1314克。按常理三枚钱的体积、比重基本相同,重量不该如此悬殊,估计前两枚称量有误。马定祥先生在《太平天国钱币》一书中,将该钱正面文字释读为“太平天下王有…     

布达拉宫：佛与人的相遇

这座世界上海拔最高的古代宫堡式建筑群,为何成为西藏的象征和世界闻名的宗教、文化圣地,并于1994年被列入《世界遗产名录》?它的庞大建筑组群的保护状况怎样?当前正在进行的二期维修工程进展情况如何?它缘何连续三届受到世界遗产委员会关注?目前的监测和评估情况怎样?让我们来寻找有关的答案吧!     

顺陵 武则天母女的上位史

唐高宗咸亨元年(670年)八月二日,武则天之母卫国夫人杨氏,亡于岐州九成宫(唐朝离宫,今陕西宝鸡境内),享年92岁。杨氏与丈夫武士彟(yuē)膝下无子,幼女早逝,长女又先她而亡,武则天作为次女,自然就成了这桩丧事的主持者。     

道生万物 玄岳武当

武当山因卓越的明初官式建筑遗存而于1994年被列入《世界遗产名录》,这些建筑代表了近千年中国艺术和建筑的最高水平。如今的残垣断壁和宫观岩庙,依然能使人们体会到明初官式建筑的风韵。