地方志内刊如何为修志服务——《云南史志》的办刊体会和思考

第二轮修志的新形势,向地方志内部刊物提出了新的任务和要求,带来了新的机遇和挑战。地方志内部刊物如何继往开来,更好地为地方志服务,是个值得探讨的问题。《云南史志》经过20多年的办刊实践,作出了有益的探索。     

云之南方,梦之彼端

在地理上,云南一端连着亚洲大陆腹地,一端连着印巴次大陆及中南半岛;在精神上,云南一端连着现实,一端连着梦想。让我们的漫     

云南映象：彩云之南民间歌舞的艺术魅力

本文从大型原生态舞蹈诗《云南映象》演员们质朴、热情的表演方式,传统文化与时代精神相结合的表演形式及专业演员与非专业演员默契配合的表演状态等方面,阐述了它的三大特点,并将其创新之处与继承传统部分进行了相关对比分析。《云南映象》创作和演出的成功,为我们今后如何保护、继承、创新和发展民族民间舞蹈开辟了一条崭新之路。同时也使我们认识到,民族民间舞蹈的创新发展必须立足于本民族的特点和生活,才能做到既有原生态生活本质,又突出现代意识和时代精神;既突出民族传统文化风格,又具有了世界表征性。     

襄樊会馆建筑维修工程技术初探

会馆建筑是人类基本实践活动成果之一,它是由砖、瓦、石、木及其它材料,经历代能工巧匠精心设计,巧妙施工而建成的。它是我们祖先劳动人民智慧的结晶,反映了中国建筑技术、艺术上的成就。     

银号会馆正乙祠

行业会馆是以商务活动为中心的行业机构,类似于今天的协会或联合会。清末民初时,北京行业会馆有30多处,其中宣武区14处,崇文区14处,如颜料会馆（崇文芦草圆）长春会馆（玉器行、琉璃厂附近）、梨园会馆（戏曲界、崇文精忠街）等。     

版纳印象

第一次接触云南是在上个世纪的80年代初期,随中央新闻采访团参加国家民委组织的“云南万里行”采风活动。汽车开进那个被汹涌的绿色摇动着的绿荫,我便开始寻找这绿荫中的厚重感和人文气息,这片土地让绿色成为了主题。     

携手发掘藏文古籍的宝库

少数民族古籍是祖国宝贵化遗产的一部分,抢救整理少数民族古籍是一项十分重要的工作。藏古籍是藏族人民历史悠久、化深远的证明。多年来,为搞好藏古籍工作,西藏自治区、青海省、甘肃省、四川省、云南省、北京市六省市区进行了多方面协作,在抢救、整理、出版、编目藏古籍方面取得可喜的成绩。据不完全统计,自1988年以来,国内已整理出版的藏古籍献近600种,涉及历史、宗教、语言、     

秦汉时期四川对云南的经济文化交流

在整个中华大地,黄河流域在古代是先进明的所在地,这种明随着社会的发展不断向四周辐射。尤其是秦汉统一国家建立后,随着疆域的拓展,中原先进的明像波一样从中原地区一圈圈地扩散开去。从西南地区来看,四川在地理位置上与中原最为接近,所以它最早完成对中原化的消化、吸收,在汉武帝时期其社会发展与中原基本接近,所以成为在西南地区传播中原汉化的重要中介地。与四川紧密相连的地区之一是云南,它不可避免地将受到从四川辐射出的汉化影响。本即对秦汉时期四川对云南的经济、化交流作了探析。     

沈醉向我赠书

我喜读史籍,尤以国共两党斗争的历史为最。近期看了据史创作的电视剧《解放云南》,感触颇深：既为剧中人物沈醉最终选择了光明而感到欣慰;又使我联想到生活中的沈醉与我交往的一段情缘……打开封存的记忆,将时光追溯到１９８４年７月初。我当时在县委通讯组供职,在报纸上偶尔读到一则书讯：沈醉先生的回忆录《我这三十年》已由湖南人民出版社编辑出版。———啊,沈醉,不就是那个原国民党军统局的大特务吗？……这可是个国人皆知、罪孽深重且又有功于革命的“两重性”人物。他前半生追随蒋介石、戴笠,铁心反共、屠杀革命;后半生则在…     

图画元阳 用线条构成的世界

元阳县地处哀牢山南部．是云南省红河哈尼族、彝族自治州一个颇有名气的山区县。境内共世居一山的有哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮、汉七个民族。七个民族大致说来是按大山的海拔高低分层而居的．其中海拔144米到600米的河坝区．多为傣族居住;600米到1000米的峡谷区,多为壮族居住;1000米到1400米的下半山区,多为彝族居住;1400米到2000米的上半山区,多为哈尼族居住;2000米以上的高山区．多为苗．瑶族居住：汉族则多居住在城镇和公路沿线。哈尼族居住的上半山．气候温和,雨量充沛,非常适宜水稻生长。据说,早在2500年前,哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这