齐长城(青岛段)抢救性修缮保护研究

齐长城(青岛段)多为土夯筑,是典型的沿海地区土遗址,全部位于青岛市黄岛区,长56068米,主要构筑形制为土墙、石墙和山险。因长城墙体自身材料、结构和风雨侵蚀等原因,面临着表面风化、掏蚀、乔木生长、人类和动物破坏等险情。近年来,青岛市黄岛区文物部门开展了齐长城(青岛段)的抢救性修缮保护,通过补夯加固、培土植草等主要技术手段的实施,成效明显,但仍需要进一步提升优化。     

辽宁西丰县河边遗址发掘简报

河边遗址位于西丰县房木镇河边村河边屯西约300米的崔家坟西岗梁上。2015年和2016年,辽宁大学历史学院考古学系和辽宁省文物考古研究所联合考古队对河边遗址的两个地点进行了田野发掘,出土了丰富的凉泉文化遗存。发掘表明,河边遗址2015和2016年发掘的两处地点是非共时的同一遗址,或不同时期遗址范围有所不同。凉泉文化的出土遗物应具有早晚风格的变化,可划分为两个阶段,其早期的年代约在中原的春秋中晚期至战国早中期,晚期的年代大致在战国晚期至西汉初期。河边遗址的发掘丰富了对凉泉文化内涵的认识,但这些认识尚未明晰,还需日后进一步的考古工作加以补充。     

三里河遗址出土玉璇玑研究

胶州三里河遗址出土玉器不多,不像良渚玉器那样数量庞大、形制多样,但具有东夷文化的显著特点。三里河遗址出土的玉璇玑是目前所知制作最早的玉制类璇玑,造型精美、寓意深刻。学术界对玉璇玑的定名、功能及代表文明都有所研究。玉璇玑与东夷文化密不可分,代表了东夷的太阳神鸟崇拜。     

“英雄气短”:论京剧《辕门斩子》中的“情理”秩序

民间戏曲中的很多经典剧目在某种意义上具有超越士大夫文献的意义,能够说出百姓心中所想所思。细读这些戏曲剧本,可以探查到民间社会中最为深刻与隐微的行为模式。戏曲中的“情理”,正是民间社会最为重要的行为模式。但是,“情理”秩序的内部也蕴藏着僵化的危险。京剧《辕门斩子》中的杨延昭过于执着自己作为“官-长-男”的权威地位,将“理”与政治军事权威相结合,坚持要斩杨宗保。这一行为压制了“情”的作用,导致“情-理”秩序陷入僵化。而穆桂英通过挑战杨延昭的权威,重新将僵化的“情理”秩序带回协调状态。“情-理”之间的冲突,是亲亲与尊尊两原则之间张力的表现,但克服张力恰恰不能停留在原则上,而需要回到具体的人情关系之中,通过“情”来调整“理”。     

南宋末年的公田法與道學家

賈似道行公田法是南宋末年最重要的史事之一,過去研究者皆未分析公田法倡議者、實施者的背景,尤其是思想背景。通過對相關人物的考察可知,公田法可謂賈似道利用道學門徒推行的一項事業。這説明,道學及道學家對南宋政治的影響,絶不僅僅發生在臨安朝廷,更是籠罩地方施政。在地方施政中,宋末的道學家絶非萎靡、迂緩、空虚之人,其作爲亦遠不止於教化等,更是深入到兵刑錢穀這些王朝生存的基礎,也深刻改變了南宋末年軍事財政的展開方式。     

秦“道”新证

秦朝确立了地方上设“道”对少数族群聚居区进行治理的制度。作为县级特殊政区的“道”,最初可能取义于政治文化引导的期望。“道”制是秦的军事扩张和郡县化过程中折中的产物。“道”除有以族属命名的方式外,也有以山川类地理实体命名的;道以下并非不设乡里,而是采取乡里机构与部落组织并存的形式。道的行政归属,在区划和民政上属于郡,在少数族群事务管理方面则属于属邦,实行中央与地方的双重管理;同时,实行“道”制的地区,由中央派遣官吏和部落君长联合治理,是为中国古代民族管理政策之源头。     

大名府故城遗址外城南城垣发掘简报

大名府故城遗址位于河北省邯郸市大名县大街乡,2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。2015—2016年,河北省文物研究所（今河北省文物考古研究院）、大名县文物保管所等单位对位于河北省邯郸市大名县的大名府故城遗址进行了全面的调查和勘探,并对大名府故城外城南城垣进行了解剖发掘。经解剖可知,外城城垣宽41.6米,两端夯筑,中间填土,墙外或有包砖,城外有壕沟,始建于北宋前期,金代后期废弃。此次考古工作初步认定大名府故城遗址由宫城、内城、外城三重套城组成,符合北宋京府建制,为研究北宋京府类城市形态提供重要了资料,也拉开了大名府故城遗址考古发掘工作的序幕。     

迁安爪村旧石器时代遗址调查研究

爪村遗址是河北省内发掘的第一处旧石器时代遗址,历经多次调查发掘,已成为包含多个地点、自距今5万年前后至2.6万年之间多个文化层的旧石器时代遗址群,对构建燕山南麓旧石器时代晚期的文化序列,探索旧石器时代晚期的人群迁徙、文化交流等具有重要研究价值。2015—2016年,河北省文物研究所、河北大学历史学院、迁安市文化广播电视新闻出版局等单位又对爪村遗址及周围区域开展了系统的旧石器专题调查,不仅明确了既往发现的5801、86019、86020地点的具体位置和现状,还新发现了龙山1号、厅山1号、厅山2号、厅山3号地点,对遗址现状与分布、时代与文化序列、所属石器工业等有了进一步了解,为全面系统认识爪村遗址、加强对遗址的管理和保护、开展后续发掘研究等提供了基础资料。     

古格遗址壁画制作工艺研究及保护效果评估

古格王国遗址壁画独特的题材为研究其政治体制、宗教文化及社会经济提供了重要历史资料,但酥碱、起甲、脱落等病害严重威胁壁画完整性。通过现场调查结合微损取样分析,对古格遗址现存壁画的颜料成分及制作工艺进行研究,并针对壁画病害开展了修复材料现场筛选试验,同时对修复效果进行了评估。结果表明,壁画层面结构为支撑体、地仗层、颜料层,除白殿壁画外,其他殿（洞）壁画表面均有一层桐油类涂层。壁画蓝色和绿色颜料分别为石青、石绿,金色颜料为金粉或金箔,金层下衬有朱砂层,黑色颜料未检测出,橙色、红色颜料为朱砂,暗红色为土红。壁画绘制过程为：用黑色炭笔绘制起稿线,对人物之间面积较大的空档区域着色,为人物填色,以平涂为主,辅以晕染,皮肤部位最后着色,金色部位则是先以朱砂打底,然后敷以金粉或金箔,用细色线、墨线勾定外部轮廓,金色部位用红色线勾定,绘制花纹,并在壁画表面涂一层桐油类的透明涂料。采用有机硅-丙烯酸乳液和丙烯酸乳液单独使用或以不同配比混合使用修复起甲病害,采用有机硅-丙烯酸乳液和丙烯酸乳液混合液修复地仗层酥碱病害,采用点状灌浆为主、锚固补强的方法加固空鼓病害,使用手术刀等去除历史加固部位,并补做新地仗,采用...     

声音

开栏的话伴随2021年新年钟声的缭绕余音,本刊推出新栏目《声音》。在这个众声喧哗的世界,那些重要的声音仍带来倾听、回味和震荡。“你并不孤单,即使在最黑暗的夜晩,新的曙光也充满希望。”2020年12月25日,伊丽莎白二世在圣诞致辞中如此说。往年,英女王都要在诺福克郡的桑德林厄姆庄园与家人共度节日,并在圣诞日早晨步行到圣玛丽·玛德琳教堂与公众见面。