小镇

清明节之后的一段时间,我待在故乡小镇。晚饭后,我会到河边散步。小镇靠山临河,河边的那条街道,许多老房子建于1949年之前。这些房子在我的记忆里,更多是和80年代有关,那是我的现实感官所能到达的最远处。     

赌徒才是快乐的旅行者——对话宋卫平

士为天下谋 人物周刊：你从94年开始创业,今年正好是20年。余英时先生在《士与中国文化》里说90年代中国知识分子经商,在历史上也是有迹可寻的。你作为其中一员,有什么感受？     

叫安妮的姑娘都是大众情人

几年前,某热门BBS发起过一个投票——最想看到的港产息影女星,柏安妮名列前茅。或许,每个港片迷都遇见过各种各样叫安妮的女生,能用笑容融化人的柏安妮只有一个,像一张容颜不老的海报,永远贴在80年代末、90年代初的音像店里,巧笑嫣然,常看常新。     

从老股票看20世纪50年代的股份制企业

从已搜集到的20世纪50年代上海市的几种老股票来看,新中国成立初期的股份制企业至少存在三种类型。旧社会承继下来的资本主义性质的股份制企业是接受社会主义改造的重点对象和主角,通过实行“定息”,以“赎买”的方式,切断了所有制与经营者之间的联系,此时的股票与债券无异,股东与企业的关系是债权债务关系;农村的供销合作社和城市中的街道办股份制企业,与真正意义上的股份制企业相比都有很大的不同,它们的目的都是在抵制资本主义复辟和改变小生产方式的前提下发展社会生产力,目标是建成生产资料公有制的社会主义计划经济。     

再论“张昂监造”贡瓷的烧造年代——兼与李放先生商榷

1997年底,江西省文物考古研究所在景德镇湖田窑豪猪岭宋代地层发掘出土了一块外底刻有“迪功郎浮梁县丞臣张昂措置监造”铭的青瓷瓶底。对这块瓶底刻铭的考证,关系宋代景德镇湖田窑的贡瓷地位与年代问题。本文从这块刻铭瓶底的出土地层及其共存遗物、历史文献中有关张昂的史料记载、宋代官制中关于迪功郎官阶的设置、关于县丞职位的设置等方面对张昂以迪功郎官阶出任浮梁县丞一职的时代展开全面探讨,得出张昂在景德镇监造贡瓷的时代约在北宋政和六年(1116)至重和元年(1119)短短三年之内的结论。     

中国人民银行西藏分行部队专用“定活两便定额存单”考述

近年来,随着钱币收藏与研究的不断扩大、深入,作为现金兑换券的银行存单、支票、汇票等被视为人民币系列收藏品,越来越受到广大收藏爱好者的青睐和重视,且不时也有一些珍品浮出水面。今年6月初,我在贵州觅得一套60年代初中国人民银行西藏分行“部队专用定活两便定额存单”,由于未曾见到相关报道,现结合史料对该套存单及有关情况谈谈个人的认识。一、存单的种类、形制该套存单共5枚,为5圆、10圆、20圆、50圆、100圆五种面额,均为竖式三色印刷,无水印。每种存单上的存单号和“部队专用”文字同为红色印刷;每张存单的颜色和大小都有差别:伍元券…     

八代传敍文学述论（节选）

朱东润先生是著名的中国文学史研究专家与现代传记文学撰述大家,又是《中华文史论丛》二十世纪七八十年代的主编之一。今年恰逢朱先生一百一十周年冥诞,本刊特发表朱先生遗作《八代传敍文学述论》两节,以志纪念。[编者按]     

太平道与天师道——札记十一则

一曹腾宗族墓砖文与黄巾口号东汉末年黄巾起义的口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,为世所习知。70年代安徽亳县发现曹操宗族的墓葬群,     

宴会、礼仪与地位——关于赣东北某村宴会礼仪的饮食人类学透视

一、问题的提出饮食人类学自二战后兴起以来,得到了较快发展。20世纪70年代,饮食人类学在美国已颇为流行;而到20世纪80年代之前,饮食人类学甚至被喻为“成果丰富、不胜枚举”1。但作为一门学科,饮食人类学在中国还很落后,“其研究内容尚不明确,理论和研究方法等还不成熟”2。饮食人类学作为人类学分支之一,其关心的问题不局限于饮食本身,而是要“阐明人们通过饮食的生产与消费行为生产并实践何种意义,即权利、地位、认同感、对目前以及未来生活的解释、回顾历史等等是通过饮食的生产与消费实践的”3。具体来说,其内容涵盖食物研究、饮食习俗…     

陵水县建县年代考

海南陵水县建县时间,一直是海南历史上一个有争议的问题。作者在综合诸说之后,认为陵水县设置于隋代,而不是唐代。