浅谈二轮志书如何记载历史进程中的曲折和问题

一 历史的发展不可能总是一帆风顺的。马克思主义基本原理告诉我们,事物的发展是前进性与曲折性相统一的。因此,作为记述地方自然、政治、经济、文化、社会的历史和现状的资料性文献．既要注意到事物发展的前进性,也要注意事物发展的曲折性。《地方志书质量规定》第六章对此作了明确规定,志书的资料除了要求真实、准确,具有代表性、权威性外．还要求全面、系统。     

乐摄·美在生活

拿起相机,用镜头讲故事,读图时代,也是个拍客时代。我们通过镜头看世界,是用眼睛直面世界的不同所在。通过光影的形式重新感悟生命,重新认识事物,无意中,也增加了对生活的鉴赏力。摄影是什么?为什么要摄影?每一个人对摄影都有不同的理解。有人喜欢用手机的拍照功能随时记录下生活的点点滴滴;有人将摄影的爱好带入校园,与公益活动融为一体;也有人不辞辛苦背上专业的设备,只为将最美的风景以最高的清晰度记录下来……摄影不一定能使你像摇滚明星     

续修方志的队伍建设

俗话说：事在人为,强调的是人在事物发展、事业成就中的主观能动作用和主体地位。实践证明,志书是由人写出来的,修志人员是修志工作的主体,修志人员的素质,决定着志书的质量。因此,加强修志队伍建设,应该成为修志工作的重要任务。尤其在续修方志的工作中,方志队伍建设面临一些新情况、新问题。一是精简机构,县以下方志办有些与档案、党史部门合并,工作人员大大减少。而各职能部门（尤其是小部门）人少事多,很难抽调专人从事修志工作;二是专业人员严重缺乏。参与首轮修志的人员大多离退休,年轻一代中基本没有专业人才,呈现青黄不接,人才断档;三是人员更换频繁,一方面由于修志工作历时较长,人事变化较多,另一方面因为修志工作清苦,条件艰苦,有的同志不愿干,想方设法“金蝉脱壳”。     

中国通俗文学艺术史（连载四）

第二节 拟态的原始舞蹈 舞蹈起于何时？何人所创？在我国古代典籍中,颇有不同的记载,被誉为古代百科全书的《山海经·海内经》称：“帝俊有子八人,是始为歌舞。”《事物纪原》、《事物原始》等典籍,皆持此说。“帝俊”何许人也？     

要重视写好志稿的开头

俗话说,“万事开头难”。一个好的开头对于一篇文章来讲是非常重要的,有人把它比喻为“凤头”。开头在文章中的位置有如门户,它对于文章中心的提炼与深化,结构的完整将起到重要的作用。编写志书也是如此。志书作为传世之作,其每一篇志稿同样需要有一个好的开头。有的同志认为志书不同于文学作品、不同于新闻报道、也不同于理论文章,对于开头的要求不是很高,只要把事物的发端或上限写清楚就可以了。     

四川汉画艺术探源

汉代画像,简称汉画,是我国两汉时期的重要美术作品。它的主要特征是造型,造型既是绘画、也是雕塑的特征。所不同的是绘画在平面上描绘可见事物的形象,所表现的对象十分广泛。而且在再现对象的形貌神情和丰富色彩方面具有特殊的表现力;而雕塑则具有实际的长度、高度和深度的“三维空间”,     

续志浅议三题

王复兴在《续志应记载静态事物》文中谈到续修志书对静态事物应予记载。主要理由如下：一是记载静态事物是由方志性质决定的。作者认为由于我们要续修的是一部完整的独立的志书,它应该能够脱离首届新方志而单独存在,所以它的内容要求全面,不能有大的缺漏,否则,就和方志“综合资料性著述”的性质不相符合了。为使续志符合方志性质,续志内容达到全面、完备的要求,编修续志时就必须记载静态事物。     

浅析《事物纪原》的民俗学价值

《事物纪原》是宋代高承编纂的的一部小型类书,该书内容丰富,分门别类搜录了天地万物的起源来历,对多种学科的学术研究起着重要作用。文章从民俗学角度分析了《事物纪原》对民间诸事物的探源和它对民间风俗的保存,阐释了它在民俗学方面的价值和意义。     

历史上阶级合作的特征及作用

马克思主义的阶级和阶级斗争的理论是认识阶级社会历史的指导思想和方法论。由于受“左”的思潮影响,在对阶级社会的历史研究中,我们运用这一理论着力探讨的是阶级斗争。辩证唯物主义认为,斗争性和统一性是事物矛盾的两种相反相成的属性,二是互相联系、不可分割的,斗争性不能脱离统一性而存在。因而,脱离统一性,片面地研究阶级斗争,就会忽视或否认阶级合作。     

诸葛亮“赤岸府库”初考

近年来,见一些有关褒斜栈道的电视纪录片和模型展览的解说词以及报刊上的文章,都说三国诸葛亮储藏军事物资的赤岸府库,设在赤崖。笔者不敢苟同,愿就赤岸府库的地点,作一初考。但考前必须将“箕谷”和“赤崖”两地核定,方能探出“赤岸府库”的所在。