高中地理科际联系的认识和实践

正高中地理是中学学科教学体系中一门特殊学科,它知识内容复杂,综合性强,与其他学科间横向联系密切。这种密切的科际联系对于全面提高地理教学质量、全面发展学生素质创造了有利的条件。一、加强科际联系的意义高中地理学科教学系统是学校教学系统的有机组成部分,通过教师、学生、教材等各要素间的相互联系、相互促进的教学过程来完成地理教学任务,实现地理教学目的。     

《孟子》的譬喻探析

《孟子》作为中国古代散文的瑰宝,一经流传,便轰动四方。孟子的比喻在先秦散文中具有极高的历史研究价值,历来被世人传颂。孟子论辩长于譬喻,使用形式多样,时而以具体的事物为例,时而以故事、诗句为喻,因此本文拟从五个大的方面来对《孟子》的譬喻类型进行简要探析。     

云在青天水在瓶

宋山南东道节度使李翱亲自上山登门造访药山禅师,问道,什么是“道”？．药山禅师伸出手指,指上指下。李翱说,不懂。药山禅师说,云在青天水在瓶。指“道”在一草一木,一山一谷,宇宙万事物中。     

记忆与永恒——洲际酒店及度假村“社会责任间”

记忆总是会透过那些旧事物在人们耳边呼唤。一段轻吟浅唱,一方秀丽园林,一块入口即化的点心,一座古老陈旧的宅院……它们带着过去的旧时光向我们走来,与现在重叠,蹒跚又坚定地留下那段属于城市的足迹。如人一般,城市也有着它自己的过去,它代表着这座城市的曾经,不能因为年代久远而被遗弃,不能因为跟不上时代步伐而被舍去。相反的,生活在城市中的我们,应该用行动去留住那些正在逐渐消失的记忆。     

在绘画中培养幼儿自主学习能力

《纲要》指出:"在幼儿观察事物的形状,颜色,结构的基础上,培养他们用绘画和手工充分表现自己对周围生活的认识和情感。""生活艺术化"和"儿童的生活都是游戏"等观点,皆是指在活动中发展幼儿想象与创造,使幼儿     

热爱生活的矇眬

生活是光明与黑暗之间的一片混沌:在生活中,任何事物的价值都无法完全实现,任何事物的终结都是了犹未了;新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱。万物皆流,各种事物都正在转化为另一种事物,而其混合物并不融洽、纯粹,甚至将分崩离析,烟消云散;世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭,意味着不能终其天年便要趋于毁灭。     

比较阅读教学的实践与体悟

比较是一种方法,也是一个过程,同时也是一种心理习惯。人们在认识客观世界时,把比较的方法运用于这一过程,就能使黑的愈黑,白的更白。具体准确的把握此事物与彼事物的各自的特征及其关系,才能在纷繁复杂的环境中,由表及里,从现象到本质,获得正确而深刻的认识,     

来稿摘登

河南省汝阳县地方史志办公室姜汝涛来稿,谈了志书以事系人的问题,认为第二轮修志应加大以事系人力度,扩大人物入志量。突出人物活动作用既是事物发展规律的客观要求,也是志书人民性、时代性和科学性的具体体现。以事系人要注意采用灵活多样的形式方法,常见的方法有以下几种:1·     

论中国民间神的世俗性

对民间诸神的信仰无疑是我国民间宗教的一种主要形态,按照涂尔干的观点,宗教的基础就在于世俗世界与神圣世界的隔离。涂尔干认为,“人们已经在两者之间划出了一条逻辑界限,所以心灵会断然拒绝将这两种相互对立的事物混为一谈,甚至不允许在两者之间建立联系。这是因为,两者之间相互混同或直接接触,与人们内心中这两种概念的分离状况是格格不入的。神圣事物总是某种超凡脱俗的东西,凡俗事物不应该也不能够与之接触”。我国民间信仰中的诸神无疑也构成了一个神圣的世界,虽然从本质上来看,这个神圣世界是迥异于凡俗世界的,但是,我国民间信仰的诸神又与凡俗世界有着“割不断,理还乱”的联系。从与世俗世界的千丝万缕的联系中,我们看到我国民间诸神有着浓厚的世俗特性,这种特性体现出了我国民间宗教信仰的显著特征。     

蒋运安摄影作品

<正>摄影感言:社会和谐、企业和谐都来自每个人内心的和谐。这就需要对于自然和周围所有人和事物的欣赏和尊重。