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11.
费依冰 《神州》2011,(23):183+185
现场报道是媒体对新闻事件进行报道的重要体裁之一,要想在当今多种媒体的激烈竞争中吸引受众,保留影响力,电视媒体必须高度重视现场报道手段、提高报道水平。一、现场报道的定义  相似文献   
12.
王莹 《神州》2011,(26):131
广播常被人称为"脑海中的剧院",它通常调动听众的想象力,给人一种如见其人,如临其境的感觉。可见新鲜、准确、形象、生动的语言赋予广播的魅力。这里我就广播的新闻语言特点及应用体会剖析如下:  相似文献   
13.
吕竟成 《神州》2011,(20):146
新闻是用事实说话的艺术。随着科技和信息化的迅猛发展,我国的新闻报道得到了飞速的发展,但是仍有失实报道的出现来混淆大众的视听,侵犯受众的知情权,对此,本文从新闻是用事实说话的艺术角度分析如何报道新闻。  相似文献   
14.
刘健 《神州》2011,(9):102-105
Preface结合三部时间类挖掘事实新闻作品(秋叶原事件追踪NHK中国小皇帝管制学校discoVery以求是之名cctV新闻调查)讨论挖掘事实类新闻作品的一般叙事策略规律,并分析不同策略选用的基础和应用话题。并根据不同作品的说服性讨论叙事策略的效果异同。事件类新闻秋叶原事件追踪挖掘事实叙事策略调查类电  相似文献   
15.
杨国英  杨绍梅 《神州》2011,(11):42-43
法律事实与客观事实各有其特点,两者不完全相同,在证据真实、合法、充分,法官素养高和有科学的诉讼法律制度的情况下,法律事实就能接近客观事实。  相似文献   
16.
数字时代的历史事实建构——以电子族谱编撰为例   总被引:4,自引:0,他引:4  
程美宝 《史学月刊》2001,(5):128-132
近年在网络世界出现的帮助用查考及编撰族谱的网页,是探讨数码时代在万维网上衍生的历史叙述的建构过程,以及其有可能产生的社会和心理后果的一个例证。电子族谱在内容上虽然可以沿用既有的手钞和印刷族谱的素材,然而,电子族谱所衍生的编撰传统绝对不能视作手钞和印刷族谱的延续。相反,电子时代的族谱编撰和字时代的族谱编撰,分别见证着两种不同的社会事实建构的过程。进入数码时代,族谱的编撰很有可能从一个传统的、集体的、乡村社会的配套仪式,变成是个人的、存在于城市和网络空间的孤立的仪式。  相似文献   
17.
甘肃东部秦早期文化的新认识   总被引:2,自引:0,他引:2  
纵观秦人的发展史,大致可分为三个历史阶段:第一阶段,从秦人发祥起.至西迁到关中一带止;第二阶段,从非子自西犬丘东上到天水市东北的张川县境的秦亭一带,至秦文公三年返回陇山东侧“淠渭之会”的关中地区止;第三阶段。从秦文公四年回到关中开始到秦统一六国至公元前206年灭国止。在上述三个历史阶段中。第一、三阶段研究者甚多,产生了一大批可喜的成果。唯独第二阶段略显不足,甚至有些误差。事实上第二阶段对秦人的发展是至关重要的。  相似文献   
18.
祭祀与民间行为叙事   总被引:7,自引:0,他引:7  
程蔷 《民俗研究》2001,(1):45-53
叙事是人类最基本的行为方式。为了满足自身的生存需要,人类从远古时期就在生产和生活的实践中培养起了叙事能力。从个人来说,则在孩提时代就学会了叙事。叙事的进行起码要有三个要素:叙述者(叙事主体)、听者(叙事受体)、叙述内容(叙事实体)。当发生对话时,叙述者和听者的身份是会相互转换的。  相似文献   
19.
张宏生 《古籍研究》2000,(1):1-4,104
宋代理学经周敦颐、二程以迄朱熹而集其大成。朱熹之学在其生前虽曾遭到朝廷禁毁,但至理宗朝就已受到推崇,不仅屡有追赠,更于淳祐元年(1241)从祀孔庙,标志着理学的地位事实上已经确立。而元朝代宋以后,朱学备受尊崇,不仅体现在朝廷的政治文化思想上,如延祐年间复开科举,  相似文献   
20.
化石     
《山茶》2010,(11):32-32
强力击打棒球击球手和网球运动员都知道.球击中器材的最佳击球点时.发出的撞击声最响亮。事实表明,生活在大约1万至3000万年前的披甲哺乳动物雕齿兽.也利用这一最佳打击点的原理,用善战的尾槌重击对手。  相似文献   
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