文化遗产数字化对国民遗产责任的影响研究——基于TTF和TAM的模型构建

数字化转型是文化遗产地在新时代兼顾高质量旅游体验创造和文化遗产保护与传承的重要选择。文章以“数字故宫”为研究案例，整合任务-技术匹配模型（TTF）和技术接受模型（TAM），引入文化遗产责任量表，采用偏最小二乘结构方程模型（PLS-SEM），探索用户对数字博物馆的使用意愿和使用行为的多重影响因素，揭示了数字博物馆用户使用意愿和使用行为对国民遗产责任的作用。研究发现：第一，数字博物馆的任务特征和技术特征能够正向影响数字博物馆的任务-技术匹配度，数字博物馆的任务-技术匹配度正向影响用户对数字博物馆的使用意愿；第二，数字博物馆用户的感知有用性和感知趣味性正向影响其使用意愿；第三，数字博物馆用户的使用意愿正向影响其使用行为；第四，数字博物馆用户的使用意愿和使用行为正向影响其遗产责任。文章从使用者出发分析了文化遗产地的数字化转型现象，理论上建构和拓展了数字博物馆的用户使用意愿和使用行为模型，验证了使用意愿和使用行为对遗产责任的影响；实践上为遗产旅游地的数字技术建设优化提供对策建议，为基于数字化手段的国民遗产责任提升提供学术参照。     

成都龙泉出土部分买地券汇辑（续）

本项标题所列，皆系本辑地券述及的宋明行政区划；而其墓葬所在地，今皆隶属成都市龙泉驿区。对于这些州县名称和境域的沿革变迁历史始末，似须理清线索，依次陈述，或加必要考订。为此，笔者按据历代史志地书、相关专著及地方志，同时参以相关地券、墓志、圹记、碑刻等类实物资料，经综合整理，兹释如下。     

唐朝前期的南北兼跨及其限域

文章以兼跨长城南北的唐前期为例,旨在分析以汉人为主体建构的政权超越农耕区进入草原所受到的限制及其因缘,认为农耕王朝兼跨的局限乃在于自身的生计方式与草原游牧生计存在着难以兼容的张力。如何有效地将迥然有别的游牧与农耕生计为依托的群体共融在一个政权体内,虽然耗费了唐朝历代统治集团大量的精力和心血,但终究以彼此的分隔而结局。此种衍化的路径似乎暗示"纯粹"的农耕王朝尚不足以跨越南北兼跨的障碍,该任务则落在了源自中原周边尤其北方的政治势力及其含括中原模式而南北兼容的王朝(如元、清)肩上,然而这种政治体同样面临着内部诸种势力与群体间的磨合张力。     

《湖北鄂州汀祖南宋吕文显墓发掘简报》录文校补

《湖北鄂州汀祖南宋吕文显墓发掘简报》一文，公布了买地券拓片，随文附有释文。本文校补了释文部分的商榷之处，并一一分析误因，就教于方家，以便更有效利用这份宝贵材料，避免以讹传讹。     

博物馆保护框架下的非物质文化遗产藏（展）品征集

博物馆多年的非遗保护实践，彰显非遗在辅助博物馆语境转换、拓展博物馆社会教育途径、提升公众介入博物馆非遗话题能力等方面有其独特的优势。基于当前博物馆非遗藏（展）品征集工作尚在开拓阶段，从博物馆非遗藏（展）品征集概念框定和现实需求角度来看，非遗藏（展）品征集存在价值认定、为展而征、介入偏差、经费不足等现实问题，需要建立完善的征集制度和实施机制、提升征集队伍的业务素养、拓展高效利用新途径、多元筹集专项经费。围绕博物馆非遗藏（展）品理念厘清“物”与”非物”、“征”与“用”两对关系，界定征集主体、适度分类等遴选原则，以推进非遗科学展陈、活态输出，引导公众对非遗产生认同及观照，进而确保博物馆功能更好的实现。     

元《乐善堂帖》考略

本文是对传世元刻孤本《乐善堂帖》所刻赵孟頫书的书写年代、刻帖者顾信之生卒年的考订,作者同时纠正了以往有关研究文章的谬误。此外,作者还考证出《乐善堂帖》后面的所谓“名贤法帖”实际上是南宋贾似道的门客廖莹中所刻《小世(纟采)堂帖》中的一部分。     

威海旅游公示语翻译研究——以二零零九年前后刘公岛公示语翻译为例

随着社会经济、旅游产业蓬勃发展,公示语翻译成为旅游产业走向国际化的必经之路,本文结合刘公岛公示语翻译的实例,利用翻译相关理论进行详尽而具体的分析,从而总结经验,提出建设性的意见,最终归结于翻译市场呼唤翻译理论和翻译伦理的出现。