借鉴他人之经验,筹划项目之大计——江永女书文化记录工程项目组赴云南考察的报告

本文在对云南民族文化生态村、傣族贝叶文化、纳西东巴文化、泸沽湖摩梭母性文化等特有文化现象作专题考察的基础上,通过借鉴与对比,引发对江永女书文化记录工程相关工作的若干思考。     

省政府召开第一届《广东省志》审查委员会工作总结会议

为了总结第一届《广东省志》审查委员会工作经验,进一步做好我省第二届地方志书的审查工作,11月21日上午,省政府在省府迎宾厅召开第一届《广东省志》审查委员会工作总结会议。第一届《广东省志》审查委员会历任委员参加了会议。     

“杵书”、“刀书”探隐——《黄宾虹金石篆印丛编》读后

我国秦汉以前玺印,黄宾虹曾盛赞有加,称其“丰神流动,端重渊雅,位置合宜,不失笔法”,其“用刀之法后人难到”,“分朱布白,未可端倪,是称绝技”。古人制印,何以至此?清代印学大家、收藏家陈簠斋(介祺)先生曾说:古人文字,其浑厚者杵书,其清刚者刀书。“杵书”、“刀书”具体是指什么?窃以为,这是理解古玺印艺术魅力之所以经久弥珍的关键。本文由此设问,追想古人制印规模,缘其情由,试作探究,并提出个人拙见,供艺界同好议论。与此同时,也由此可见国人文字及书写工具之变迁:从最原始的硬笔(杵笔、刀笔),至软笔(毛笔),又至硬笔(铅笔、钢笔)这一发展过程。毛笔的使用如今虽已式微,但由它催生出的中国书法(包括绘画),却成为一门殊绝有伦、可与世推移的独立艺术,这是我们中华民族对人类艺术的一大贡献,毛笔功莫大焉。     

神奇的女书

2002年12月,中国诞生了全球第一部“女书”字和电子词典。     

华夏视野

项羽烧没烧秦俑坑? 据《史记》、《水经注》等一些文献记载“项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物”,但在刚刚闭幕的第六届秦俑学术讨论会上,秦兵马俑博物馆考古队队长刘占成对项羽火烧阿房宫和秦俑坑提出了质疑,并提出六点依据:一是没有发现项羽大军的入坑口;二是没有发现“多米诺骨牌”效应,即没有破坏者造成的陶佣一个压一个的叠压现象;三是没有发现兵马俑身     

张元济“劝归顺书”发表前后

毛主席生前对实现祖国统一,满怀希望,全国解放以后曾通过不同方式向盘据台湾的蒋介石父子和国民党人士劝告,希望他们认清潮流,归顺祖国,再次实现国共两党的合作。     

访武汉大学博士生导师宫哲兵

一个深秋季节,我如约来到水果湖宫哲兵教授的寓所。当我按动门铃,给我开门的是一位个子高大魁梧、留着小平头的男子汉,乍一看,像一位体育学院的教练员。当他看到我疑惑的眼神,一边请我就坐,一边说：“我复杂的经历,使我少了一点教授味道,多了一点行伍的慓悍英     

四库全书

《四库全书》是我国古代最大的一部丛书,体现了我国历史悠久的民族文化,和我国的万里长城、京杭大运河一样,在世界上享有盛名,是我们中华民族的自豪！     

佛教美术中的维摩诘题材释读

维摩诘题材是中国佛教美术中最为重要且常见的题材之一。早在佛教东渐之初的两汉时期,以维摩诘为主角的《维摩诘经》已经被介绍来中国,伴随经典的翻译传播,维摩诘所代表的融通世、出世间,注重理、行不二的大乘佛教理念在中国寻得了大众,特别是具有儒家传统而兼出世情怀的士大夫阶层的普遍认可,而经中表述的丰富多彩的情节与生动鲜明的形象更使得维摩诘成为远自魏晋以来,广及绘画、雕塑以及诗歌、戏剧、音乐等各个艺术门类的重要题材[1],这使得它在中国文化发展史上的作用,甚至超出了其于宗教范畴内的意义。本文拟就维摩诘作为美术题材的发生、发展及其通例表现形式的宗教蕴意作通览性的考察与探究。