王拯书画考述

清代嘉庆、道光前后，阮元、包世臣倡兴碑学，从理论上鼓吹秦汉北碑传统在书法史和书法美学系统中的地位，使之成为一时显学。但深入实践的许多书家，并未完全舍彼取此，而是各取所长，自觉不自觉地寻求融合之道，使碑学、帖学两大传统都获得了新的发展契机。     

沙孟海旧居

沙孟海先生1900年出生于浙江省鄞县翔凤乡沙村（今属塘溪镇）．是中国现代著名学者和书法家。他对文字学．书学、篆刻学、文献学、古器物学、金石考古学等方面的研究颇深,成就卓著。尤其在书法上．转益多师,化古融今．形成了气势磅礴而“雄强”的书风,成为中国书法史上一座重要的丰碑。解放后．历任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。     

三国东吴楷书鼻祖--《葛祚碑》

三国孙吴碑刻传世的仅4块,数量虽少,其书法价值和地位却很高。人们将这4块碑谓之“吴碑四种”,即《国山碑》、《天发神谶碑》、《谷朗碑》、《葛祚碑》。其中《葛祚碑》在我国碑刻、书法史上具有特殊的地位,它是现存第一块楷书碑。碑高177、宽74厘米,圭首,有穿,穿下刻“吴故衡阳郡太守葛府君之碑”,3行12字。碑在葛祚故里江苏句容访得,1965年入藏南京博物院。晋人干宝《搜神记·葛祚碑条》卷十一记载了葛祚为衡阳太守时,为民除妖,深得当地百姓的爱戴。《葛祚碑》书体为标准楷书,楷书是由隶书演变而来,隶书碑盛行于汉代,可传世的西汉碑却极为…     

父子帝王家 千年翰墨香宋徽宗赵佶与宋高宗赵构的书法艺术

中国书法史上以笔墨见长的父子书家,在三国有钟繇、钟会;在东晋有王羲之、王献之;在唐有欧阳询、欧阳通;在宋有苏洵、苏轼,米芾、米友仁;以至元赵孟烦、赵雍;明文徵明、文彭等。若论及帝王之家,宋徽宗赵佶与宋高宗赵构父子是最为典型的两位,辽宁省博物馆举办的《中国古代皇帝与名臣书画精品展》中,就有他们的作品。     

追求拙丑的傅山

很难说清楚傅山是个创作家的形象,还是理论家的形象。此公的出现我以为具有划时代意义。他在创作上是将明代积弱一扫而空,但他在理论上又以独力扭转了中国书法史沿袭日久的审美定势,没有他的奔走呐喊,真不知清代书法会怎么办。