北京市文史研究馆举办庆祝中华人民共和国成立六十周年馆员合作画创作笔会

为庆祝中华人民共和国成立六十周年,2009年9月16日至18日,北京市文史研究馆在新大都饭店举办了“庆祝中华人民共和国成立六十周年北京市文史研究馆馆员合作画创作笔会”。     

劲草知春 悠悠歌言——段韶军书法人生及艺术赏析

劲草知春,悠悠歌言。流水年华痴情伴。四壁书香漫清斋,缕缕意,丝丝情,随风远。 山林舞韶,衣袂翩跹。光阴易逝人何在？真草隶篆入尺幅,满枝新,红蕾竞,才情展。     

张扬与小说《第二次握手》

上世纪六七十年代,作家张扬与他的小说《第二次握手》曾经深深地感动过中国的一代人,他也是建国以来跨时最长、影响最大的一桩文字狱冤案的主角。我和张扬既是笔友,又是挚     

王洛宾创作流行情歌《曼丽》的故事

“西部歌王”王洛宾毕生搜集、整理、改编、译配的1000余首大西北民歌中,反映男女情爱的歌曲占了相当一部分,除入选“20世纪华人音乐经典”的《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》之外,尚有《曼丽》和《达板城的姑娘》等。     

《红绸舞》

“要抓活的,要抓最有代表性的一刹那。”这是我国老摄影家郑景康的一句名言,也是郑景康在摄影创作中追求的目标,更是他摄影作品的风格所在和艺术特色。1955年他拍摄的《红绸舞》,就是他这一创作思想、表现技巧的典型例证和代表作。     

《聊斋志异》故事中的民间信仰与民间意识

关于《聊斋志异》的创作动机,历来的研究者都有着比较一致的看法,即认为《聊斋志异》是蒲松龄在科举失败后,为了寄托孤愤而写作的泄愤之辞。但是《聊斋志异》素材的民间来源,《聊斋志异》与民间审美、民间叙事的种种割不断的联系,也是不容抹杀的事实。《聊斋志异》故事中的人物往往具有民间审美趣味,人物身上很少有庙堂之气,多了民间凡尘的世俗味,他们都是凡夫俗子,“引车卖浆者流”。就连具有神奇法力的妖魅鬼怪们,也没有神圣的光环,他们也同样要食人间烟火,与普通人相差无几。因此,《聊斋志异》的叙事贴近民间生活,全书充满着价值取向趋于…     

北宋钱币书法艺术与赵佶瘦金体钱文刍议

北宋钱币的品种版别繁多,钱文书法艺术空前发展,其原因首先是唐代经济文化的繁荣为其做了历史铺垫,其次是北宋特定的历史环境造就了其钱文书法艺术的辉煌,出现了御书钱,同时还开创了以各种不同书体做钱文的先河,其中尤以赵佶御书瘦金体“崇宁通宝”等大字版别最具特色,独树一帜。     

白淑贤舞台书法与绘画艺术

龙江剧表演艺术家白淑贤,不仅能歌善舞,能文能武,而且在龙江剧舞台上创作的书法和绘画艺术也堪称一绝.说她绝,因为白淑贤的书法与绘画是在舞台的表演和观众当场审读与美审之下来完成的.     

师法自然 入胜至妙——解读徐国雄国画新作

徐国雄先生出生在福建莆田,是一位颇具艺术天赋的青年画家。他在学习阶段重视临摹,细心揣摩前辈大师的精妙技法和创作理念。弱冠之年就授业于北京画院张仁芝先生门下,潜心学习书画。为自己的绘画技术打下扎实基础。早年曾多次举办画展,获得好评。他信奉“阅物多、得景大、取精宏、寄意远”的前哲先见,立志师法自然,走上现实创作的道路。在他坎坷的青春旅途中,遍历祖国的名山大川,醉心于大自然造化的领悟。他的近期新作《暮色》、《五月风》、《翠谷幽景图》等作品,体现了画家善于观察种种生活现象和艺术现象,能够把握时代新意。面对当前现实生存环境的绿色呼唤,他把艺术的眼光聚焦在翠绿的竹杖。他独辟蹊径,营造出一个人胜至妙的绿色氛围,让人感受到一股绿的震撼与激动。     

“吊罗”与“批林”——也谈《七律·吊罗荣桓同志》

在公开发表的毛泽东诗词中,《七律·吊罗荣桓同志》是争议最大的作品之一。官方所公布的创作时间与作品所表露的作者心境,有着无法自圆其说的矛盾。