试论商周青铜器族徽文字不同于一般铭文的特点

与商周青铜器一般铭文相比,族徽文字具有象形性和标识性较强、美化装饰色彩明显、书法色彩浓厚、词位和句法不固定、章法布局不合文字排列常规等特点。深入了解这些特点,对于族徽文字的正确隶定、考释及其性质认识,具有较为重要的意义。     

秦代“书同文字”的新认识

秦代"书同文字"是汉字发展史上可知最早的规范化行动,也成为古今文字的分界线。秦代统一文字不仅是政治的需要,而且符合文字发展规律,并不存在社会使用之间的矛盾,其实质内容是以秦系字为基础,伴随秦统一全国的过程逐步推行。     

来函照登

<正>本刊2012年第1期发表的《唐十道演化新论》一文,作者罗凯来函提出刊本有一些失误,请求登出订正文字,现对来函予以照登,谢谢罗凯博士。P98【景云二年(公元711年,以下径书年份)】改为"景云二年(711年)"。     

《宋史·輿服志三》訂誤二則

《宋史·輿服志三》(下簡稱《宋志》)"后妃之服"條:"后妃之服。一曰褘衣,二曰朱衣,三曰禮衣,四曰鞠衣。妃之緣用翟爲章獉獉獉獉獉獉獉,三等。大帶隨衣色,朱裏,紕其外,上以朱錦,下以綠錦,紐約用青組,革帶以青衣之,白玉雙佩,黑組,雙大綬,小綬三,間施玉環三,青襪、舄,舄加金飾。受册、朝謁景靈宮服之。鞠衣,黃羅爲之,蔽膝獉獉、大帶獉獉、革舄隨衣色獉獉獉獉獉,餘同褘衣,唯無翟文,親蠶服之。妃首     

《大學》“彼爲善之”解

《大學》最後一段文字如下:長國家而務財用者,必自小人矣。彼爲善之,小人之使爲國家,菑害並至。雖有善者,亦無如之何矣。此謂國不以利爲利,以義爲利也。朱熹《大學章句》說:"此句上下,疑有闕文誤字。"表明他注《大學》時沒有搞懂這句話。宋人史繩祖《學齋佔畢》卷一《〈中庸〉〈大學〉言‘小人’各有闕文一字》云:     

王夫之论史文繁简

史文繁简是史学批评的基本范畴之一。王夫之评论史文繁简,包含丰富的内容,既反映了传统史学对于史文的要求,又具有鲜明的时代特点,体现在:史料取舍方面,应详略得当,甄别慎取;文字表述方面,应"和平"、"惇笃","华实并茂"娜鲜毒哂幸欢ǖ谋缰ど屎屠砺鬯剑怀龇从沉耸费笳?和致用的撰述要求,对于我们总结中国古代历史编纂学思想具有十分重要的借鉴价值和意义。     

贵阳史上也有孔庙

今年是孔子诞辰2562年,笔者多次在电视新闻、报刊上看到全国许多地方在孔庙（亦称文庙、夫子庙、学宫）纪念孔子活动的照片及文字报道。明朝以来,作为全省政治、文化、经济中心的贵阳,有没有奉祀孔子并传授其思想学说的地方呢？问到今天的贵阳人可能没有几个人知道。其实贵阳也有孔庙,一座建于明朝,一座建于清朝,只不过在贵阳人口中的叫法不同而已。     

如何培养学生地理文字表述能力

握学科知识的系统性,就是对学科内知识的内在联系有比较全面、系统的掌握。我们发现,地理文字表达能力欠缺的深层次原因主要是知识结构的不完整,缺乏体系。因此,强调学生构建全面、系统的学科知识结构是地理学科文字表述能力提高的基础。     

语文教学中如何培养学生语感

语感就是一种对语言的感受能力。叶圣陶说：“文字语言的训练,我以为最重要的是训练语感。”吕淑湘也说：“语文教学的首要任务是培养学生的语感能力。”既然培养学生的语感非常重要,那么作为一个语文教师应如何培养学生的语感？根据平时的教学经验,笔者认为,可以从以下几个方面来培养语感。     

让学生作文在生活中发现真善美

小学生作文就是练习把自己看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情,用恰当的语言文字表达出来。但小学生往往容易忽略身边的事情,不容易挖掘身边的题材。这就需要教师加以恰当的引导,引导他们在写作文时要做到说真话、诉真情,能在大量的以表达自己真实思想和心理情感为中心的写作中发展和提高写作能力和思维水平,把作文变成让学生感兴趣的一样东西,让学生爱写,并能通过作文正确的表达自己的观点,表现出自己的内心世界。