吉林省扶余市富康东山旧石器地点调查简报

2012年4月,吉林大学边疆考古中心与扶余市博物馆共同对扶余市社里乡进行了旧石器时代的考古调查,于富康东山发现一处旧石器地点。此次调查,在该地点共采集石器148件,其中有石核、石片、细石叶、石叶、断块和工具。石料丰富,以玛瑙居多,另有霏细岩、燧石、板岩、硅质泥岩、碧玉、角岩、安山岩、石英岩、硅化木和流纹岩。石片最多,断块次之。石器以微型器为主,是典型的东北细石器工业类型。该地点年代推测属于旧石器时代晚期。     

典范女性的重构——明清浙江地方志中的才女书写

近年来,随着社会性别史研究的不断深入,地方志中的女性群体经常被纳入学者讨论的范畴,其中多数研究以贞节烈女为考察对象,剖析所处时代的贞节观念及其流变。然而,地方志蕴含的性别意义和价值远不止此,目前学界对这一男性文本中的才女形象尚缺乏性别视野下的整体观照。     

数字档案馆建设背景下的档案信息检索探究

目前大部分档案馆处在由传统档案馆向数字档案馆的过渡时期,因此对数字档案馆建设背景下的档案信息检索的特点和数字档案馆在建设、使用中应注意的问题以及未来的发展方向分析,对处在转型期的档案馆有一定的参考和指导意义。     

绚丽的生命

生命不在于长短而在于“书写”,在于“书写”的人能不能利用好“时间”这支笔,用这支时间之笔写出生命的绚丽。—题记     

浅谈红钱背文“错位”现象

中国古钱中各朝钱币钱文书写风格及其所在位置多有其特定的“定式”或“常式”,如果违背了这些“定式”或“常式”,便被认为是“错版”、“异版”或“次品”币。例如：钱文漏铸与误铸、背逆与叠印、省笔与流铜等现象,就是最常见的“异常”现象。而新疆红钱不仅将上述现象发展到了极致,而且还发生了许多钱文出现明显“错位”（即站错了位置）的现象。     

一部珍贵的手抄藏文《八干颂般若波罗密多》经

2009年初,西藏博物馆又得到了一件珍宝,那是从山南地区泽当镇一户农家征集到的一部珍贵的手抄藏文《八干颂般若波罗密多经》。这部《八千颂》长61厘米,宽8厘米,共365页,完整,成书于18世纪、保存状况良好。配有一对松木经夹板。整书以藏文乌金体即正楷字书写,其中前三页为蓝淀纸金汁书写,两端各彩绘释迦牟尼、般若佛母等六张尊像,而其余均为白纸黑墨,整书字迹工整、流畅而清晰可辨。     

钻木取火工具小考

在我国神话传说中,伏羲取的是天火,而取大地上的火种则是“燧人”大神,关于燧人氏（取火）钻木取火的传说有许多,例如。     

书写和口传:论中国宗教的两种类型

基于对传统关于中国宗教类型划分观点的批判性解读,本文认为从教理授受角度看中国宗教经典宗教和民间宗教两大类,它们分别奠基于“书写”和“口传”这两种宗教理解和传播方式。文章的第一部分分析了学界关于中国宗教类型的五种划分,文章的第二、三部分阐述了“经典宗教”和“民间宗教”的具体意涵及它们之间的显著区别,章的第四部分探讨了经典宗教和民间宗教的相互交涉。     

用激情书写生命的辉煌——山东淄博市第四批援藏工作纪实

青藏高原这个被称为“世界屋脊”和地球“第三极”的年轻高原,总是以大自然强大的力量考验着人们的意志,挑战着生命的极限,它让胆小望而却步,让真正的勇士充满激情和登攀的渴望。     

拉萨河，从古流到今

拉萨河是蓝色的。四十年前的一个晴和的秋日,从大学毕业分配到拉萨的我放下简单的行装,便急不可待地去看拉萨河了。