浅谈如何对小学生进行作文教学

赞可夫说：“应该打开窗户,让沸腾的社会生活,奇异的自然现象,映入学生的脑海,借以丰富学生的感情经验,激发学生的感情。”因此教师要引导学生观察奇异的自然现象和参与沸腾的生活。此外还必须有意识地创设情境,渲染气氛,为学生创造‘有话可说,有话要说’的语言环境,帮助学生捕捉写作时机,激发学生的写作情感。     

“书香农居”的社会思考

论文从中国源远流长的礼乐教化传统出发,探讨了中国乡土社会的管理自治模式．并由此提出了“书香农居”的现代社会管理理念,思考了其内容实质,分析了其作用并进行了一些建设思路。     

探究具有乡土特色的学校艺术教育的策略

由于历史的原因,学校艺术教育的体系长期受西方艺术的深刻影响,具有乡土特色的学校艺术教育的份量严重不足,造成本地人不知本地的艺术,本土艺术正逐步远离我们的孩子。因此,我们有必要从新认识乡土特色艺术的教育价值,作为学校艺术教育的一部分内容,探索艺术教育本土化过程中的教育教学形式,努力发掘本土艺术富有生命力的教育因素,让学生接受本土艺术的熏陶,在接受本土艺术的教育过程中,得到中华传统文化和中华民族人文精神的熏陶。     

乡土历史资源在中师历史教学中应用的实践探索

乡土历史资源是中师历史课程资源的一个重要组成部分,它在历史教学中的开发和利用不仅有利于历史课程目标的实现,而且有利于加深学生对家乡的了解和学生综合能力的提高。在中师历史教学中我们可以通过课堂教学和历史课外活动等多种途径来发挥乡土历史资源的功效。     

对威塞克斯的爱，对湘西人民的关怀——托马斯·哈代和沈从文乡土题材作品中的生命悲剧意识

中国20世纪30年代京派文学的代表作家沈从文,他用其浓浓的乡情既给我们描绘了原汁原味的“边城”风景画,又饱含感伤之情感慨近代文明逐渐侵蚀的湘西。而19世纪末20世纪初英国杰出批判现实主义作家、诗人托马斯·哈代,也用他的神来之笔将悲剧性的人物搬到了“威塞克斯”的舞台。两位作家在乡土题材的作品中异曲同工之妙,又有着各自深刻的体悟。     

行走的力量——最新行走类专题素材集锦

行走。就是一个背包,一双脚,一颗心,一条路;就是不甘平庸,不畏艰难,为了理想勇往直前,用双脚辟出一方天地;将每一张笑脸、每一份温暖、每一份责任、每一声问候播散开去：力量,就是在行走中发现。在行走中给予。在行走中释放。正如一位行走者所言,“我们无法掌握生命的长度,但我可以掌握生命的宽度。”     

乡土文化下发光的金子——民和垣坡眉户折子戏

距离民和县城25公里处的垣坡村,是一个历史悠久、文化渊源古老而又神奇的村落。从近处说起,这里居住着民和七大土司之一的李土司后裔,这里有古朴的土司文化典故（如过去交纳皇粮时,用手捧一捧就可以了的说法）,还有好多相关生动活泼的民间故事;     

乡土文化的传承、延续、断裂与再造——以山东菏泽面塑手艺发展变迁为例

本文以国家级非物质文化遗产——菏泽面塑手工艺的发展变迁为个案,试图在其生长的乡土语境中讨论民间手艺发生、发展、延续、变迁所体现的乡土文化的传承与延续、断裂与再造的双重作用,并试图从民间手3-艺发展过程中管窥乡土文化发展变迁的历程,从而探讨乡土文化的种种深层特质。     

20世纪以来晚清至民国时期乡土志研究综述

乡土志是重要的历史文献,20世纪初以来关于1905～1949年间乡土志的研究已经取得比较丰富的成果,为以后进一步的研究奠定了良好的基础,但仍然存在一些问题和不足。在今后的研究中应当注意拓展和深化研究内容,扩大研究所涉区域范围,创新研究方法,注意挖掘乡土志的历史文献功能等,以推动清末至民国时期乡土志的研究再上一个新台阶。     

新疆乡土志在历史地理学上的史料价值研究

乡土志是清末新政时期产生的特殊历史文献,作为最为重要的边疆省份之一的新疆,也是乡土志编撰数量较多的地区,其乡土志在全国乡土志中占有重要的地位。由于编撰者的文化水平、编写态度等因素,致使其存在一些缺陷与不足,但其中也蕴含了大量的关于新疆历史地理研究的资料,在历史地理学研究中具有重要的史料价值。