论民族地区社区治理中的公民参与——以北京市密云县檀营满族蒙古族乡为例

民族地区的社区治理是构建社会主义和谐社会的重要内容,也是构建社会主义和谐民族关系的主要方面,还是民族地区长治久安与跨越式发展的前提条件。而公民参与又是社区治理的核心所在,对民族地区基层民主建设以及和谐发展发挥着决定性的作用。可是由于民族地区社会发展程度较低、经济基础较薄弱等各方面的原因制约,社区各民族公民参与社区治理还处于起步阶段,所以本文以北京市密云县檀营满族蒙古族乡为例,对民族地区社区治理中公民参与的现状进行分析,并探讨进一步提升社区公民参与的广度和效度的途径。     

我国镇乡财政专项资金管理存在的问题及解决措施

随着我国经济社会的不断发展,镇乡财政经济实力也不断增强,专项资金的规模也不断扩大,专项资金管理的水平也不断提高,对促进经济发展、保持社会稳定、提高人民群众生活水平起到了重要作用。专项资金是各级政府为了扶持、发展某项事业而专门设立具有专门用途的资金,必须严格管理、严格监控、提高效益。一、当前镇乡财政专项资金管理存在的突出问题(一)资金过多过散,配套资金缺口较大许多镇乡虽然专项项目很多,但这些项目中有许多是可有可无的人情项目、形象工程,致使专项资金过散,难以形成规     

中国第一农民之友——访《乡约》制片人肖东坡

不知从什么时候起,中央电视台第七频道新上的一个栏目,突然给人们一种异样的感觉。被采访者不是坐在时尚的演播厅,被明晃晃的灯光聚焦,而是置身在最真实的原生态——朴实无华的乡村大地,于是,对话的现场出现在葱郁的山脚、溪流的旁边、农舍的窗前、村头的谷场……当城市的喧嚣和纷杂的世态让人们变得心无依傍的时候,突然有人把我们带到这里——《乡约》的现场,那轻松的环境,劳动者创造的奇迹,性格可爱甚或有些“一根筋”的乡下人……谁不喜爱农村题材那鲜活的东西?真实!勾眼球!     

关于中国传统社会土地权属的再思考——以土地交易过程中的“乡规”、“乡例”为中心

本文从中国传统社会土地交易过程中存在的"乡规"、"乡例",探讨了中国传统社会的土地权属,揭示了中国传统社会土地所有权属的多重性,以及反映中国社会历史实情的土地所有权属的认证与土地所有权属转移的确定.     

“虎乡重游”

40年前,贵阳市乌当区羊昌及附近几个公社,老虎伤人的事时有发生,搞得人心惶惶。1961年,17岁刚毕业分到羊昌卫生院工作的我,第一次分管的住院病人,就是被老虎咬伤的两个人。记得给他们治疗时,一边给他们清洗化脓的伤口,一边听他们心有余悸地讲述被老虎咬以及乡亲们赶来相救的情景,真切体会到什么叫“谈虎变色”。     

试析唐代的乡里村学

唐代的乡里村学存在于全国各地,带有一定的普遍性。这类乡里村学虽因国家明令而设置,实际上却属于特殊意义上的私学,带有官助民办的性质。作为基层教育的形式之一,唐代的乡里村学担负着教化和启蒙教育两方面的主要职责。正是由于包括乡里村学在内的各类私学的广泛发展,才使教育的普及和文化的下移成为可能,并与官学一起共同促进唐代文化的发展和社会风尚的变迁。     

唐代均田制下宽乡的给田基准额

均田制把田土分成永业田和口分田,是为了运用给田和限田的功能。永业田20亩和口分田80亩合成100亩具备限田的功能。第一,永业田20亩符合于李安世奏文所提到的“力业相称”。第二,永业田20亩能够保障均田农民的最低生计。第三,合理说明为何敦煌户籍文书采用宽乡受田规定,而吐鲁番户籍文书采用狭乡受田规定。据此,在宽乡敦煌,考虑到均田制限田功能,不免出现均田农民之间田土已受率的差别。依据这种差别否定均田制施行,是不符合事实的。     

论乐平古戏台的艺术特征

It has been a popularity to build opera stages in the village of Le Ping in Jiangxi Province since the ancient time and a great number of the Ming and Qing Dynasties have been handed down to form a paramount of traditional art characterized with ancientness, abundance and beauty. The gorgeousness, the vigour and the elegance of the ancient stages are really rare in the Jiangxi Province even throghout China, which has already reached the peak of the building art of opera stage.     

简牍所见汉代乡部的建制与职能

简牍资料表明,汉代的乡因辖区和人口分为不同级别,其性质是县政权的分支机构;乡佐、游徼与乡有秩、啬夫并非是一一对应的辅吏与主吏的关系,而是同属县吏序列,受命县廷行使民政、司法、社会治安、生产管理诸权,征缴赋税,征发徭役,是县政府行使其统治权力的基础,乡官部吏的行为直接关系到地方政治运作质量和社会秩序的稳定与否。     

丹麻"花儿"会的传说

农历六月的丹麻乡,风和日丽,蝴蝶蹁跹,杂草丛生,溪水潺潺,树木茂盛,到处是一片葱茏的景象。这里每年农历六月十一至十五日举办为期五天的传统花儿会。每到此时,附近乡村的群众穿着民族服装,兴高采烈,扶老携幼,赶集赴会,尽兴欢乐。