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871.
舟山与日本风俗比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
截取舟山与日本风尚习俗的若干片段,结合文献、考古资料,对之进行比较研究,认为古代舟山与日本风俗趋同,较之古越内地有更多的通属关系。说明同处海洋的近邻诸岛在上古已有文化交流:民俗上的同宗共源以及影响的主从关系,显示了舟山古人类迁徙日本沿海是客观存在的。  相似文献   
872.
刘玉红 《民俗研究》2005,(2):103-105
中国古代有避病移居的习俗,即在某人生病之时,移居他处,希望以此康复。这种习俗源远流长,对它进行一番探讨,可以更好地了解中国古代的民俗文化。  相似文献   
873.
廉美瑾 《世界》2005,(5):56-56
羽毛扇,竹扇,面儿缀有花边的扇,骨架用象牙制成的扇……这些五花八门、形色各异的扇子,自久远的年代——公元前2000多年前,就已开始在人们手中摆弄着。在不少炎热的地方,扇子为驱暑纳凉扮演着举足轻重的角色。不仅如此,伴随着人类文明的进程,它已逐渐融入了各国的文化习俗。令人称奇的是,小小一把扇子不只是摇动生风的工具,它的  相似文献   
874.
从汉代明器探究当时庄园经济特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
罗惠珍 《南方文物》2005,(1):69-71,24
明器,即冥器,专为随葬而制作的器物,从新石器时代开始,历朝墓中都有发现。以明器随葬乃是古代丧葬习俗的一种表现形式,人们幻想人死之后依然过着生前一样的生活,故仿制一些生前所用的生活用品,甚至房屋、土地、家畜、侍从等进行随葬,以满足死者冥世生活的需要。  相似文献   
875.
拥有250多万平方公里国土的苏丹,是非洲面积最大的国家。这个遥远的非洲国家拥有很多妙趣横生的习俗,最令人开眼界的是苏丹人的婚俗趣事!  相似文献   
876.
中国传统化的核心是儒学思想和宗法化的结合,都以周代为其肇源时期,可以说周代明是两千多年封建明的渊源。在周代(主要指西周)明中,孝和友的道德习俗不仅贯彻于家庭、社会、生活的一切方面,而且渗入到国家的政治、军事、经济、思想的根本制度之中,因此,西周明是以孝友为核心的明,这是世界古代各国所仅见的。研究西周孝友明,对于进一步解剖西周社会性质和整个中国古代明的特殊性是有重要意义的。  相似文献   
877.
《民族译丛》2005,(1):67-71
  相似文献   
878.
“买地券”习俗的考现学研究——闽台地区的事例   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈进国 《民俗研究》2008,(1):129-164
一、前言 买地券,又称冥契、幽契、地前、冥券、墓券、幽券、铁业券、石契、买墓地券等(问有称“阳券”者),最初属于斩草破土或埋葬尸骨时墓穴所藏明器之一,即通过模拟现实生活中的土地契约文书,让生人或死者同各类神祗进行象征性“交易”,来表示亡灵(或寿主)领有墓地(或寿冢)居所的合法产权,并藉以压胜镇鬼、护卫阴界亡灵乃至阳界生人(或寿主)。  相似文献   
879.
韩若冰 《民俗研究》2008,(2):231-237
民间童话故事是一个民族古代生活习俗、民族心理、审美意识和文化价值取向的综合反映。由于童话故事最早的传播是以民间口头传说为主,在讲述的过程中,不断地有人根据自身的体验和当时讲述故事的场景而增减某些内容,所以,一个古老的童话故事往往是传说者们集体智慧的结晶。  相似文献   
880.
LILY 《风景名胜》2008,(9):110-111
其实不仅仅是国内有过中秋的传统,在国外的很多地方,也有闹中秋的习俗。在越南会安,每年八月十五中秋临近时,大街小巷里就挂满了各色花灯,并且还会组织舞狮表演,其热闹程度跟我们的春节差不多。  相似文献   
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