喋血湘伶——抗战中不屈的湘剧艺术家

1931年九一八事变爆发，一场历时14年的战争大悲剧在中华大地、在三湘大地拉开。当国难来临之际，湘剧艺术家们演绎了怎样一出气势恢宏、慷慨悲壮的“悲吟苦调”……     

九一八事变前后日本间谍在华摄影活动——以岛崎役治为个案的考察

自近代以来,日本在对外渗透及侵略的过程中,曾派出大量间谍潜入中国各地进行活动。他们打着旅行考察的幌子,广泛搜集各类情报。特别是九一八事变前后,许多间谍依托"满铁"为靠山,通过摄影及发行刊物的方式,不遗余力地向其国民介绍中国的情况,并且在扭曲历史观的驱使下鼓吹侵华舆论。岛崎役治及其发行的《亚细亚大观》便是其中典型的代表。从1924到1942年间,日本摄影师岛崎役治以其创办的刊物为阵地,以旅行考察为掩护,潜入中国各地进行实地拍摄,足迹几乎囊括了所有省份。而其拍摄的内容,则涵盖了人文、地理、经济、军事等方面。尽管从纯摄影的角度而言,岛崎役治所拍摄的照片艺术性并不高,但所包含的信息却极为丰富,具有很高的情报价值。通过对这些照片的内容进行分析,不难看出,它们从各个角度充分暴露出当时日本觊觎中国的险恶野心。也正是得益于岛崎役治这类间谍不遗余力的情报搜集活动,日本才能在后来侵略中国的过程中一步步实现其野心。     

陶行知三论“剿匪”与“造匪”

1931年九一八事变后，日军侵占东北。1932年1月日本海军图谋侵占上海，先在虹口天通庵等地制造事变，由H本领事提出不准抗H等无理条件，步步进逼，上海市政府在蒋介石的指示下步步退让，全部接受H方条件。日军仍按原定计划于1月28日纠集海军陆战队向闸北进攻，遂酿成“一·二八”事变。     

国民政府的三次“迁都”

<正>1932:淞沪战起首迁洛阳1931年九一八事变爆发后,东北沦陷。1932年1月28日,日本又在上海发起进攻,中国军队虽奋起抵抗,仍一再失利,首都     

“王牌间谍”王芃生

王芃生（1893—1946），曾任国民党军事委员会国际问题研究所中将主任。在抗战期间的陪都重庆，人们往往把他与“日本问题权威”联系在一起。王苋生曾五次东渡日本，毕业于日本东京帝国大学。曾因准确预测了九一八事变、西安事变、七七事变、日本偷袭珍珠港及日本投降等事件而闻名于世，因此有人将之称为“日本通”，也有人将之喻为“中国的王牌间谍”。     

论七七事变前中国佛教界的抗日活动

九一八事变后至七七事变前，中国佛教徒积极开展抗日宣传，谴责日本侵华行径，分析日本侵华原因，陈说日本侵华危害，呼吁日本佛教徒制止日本政府的侵华行径，并设法唤起中国佛教徒的抗日热情。同时，中国佛教界积极筹划组织各种抗日团体，接受军事训练，捐款捐物支援抗日前线。佛教界参与抗日，一方面是由于民族危机的刺激，另一方面是想借此促进僧伽制度的整顿，实现中国佛教自身的复兴。九一八事变后至七七事变前中国佛教界的抗日活动，对于全民族抗战局面的形成起了积极作用，也为全面抗战爆发后中国佛教界参与抗战作了重要准备，对于佛教界与南京国民政府关系的协调也产生了积极影响。但是，在政教分离的框架之下，佛教界只能在有限的范围之内参与抗日，其参与的方式与作用的发挥由于佛教自身的特点而受到种种限制。