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61.
日喀则地区的寺庙众多,建筑风格各异,寺庙内遗存颇多的物珍品。扎什伦布寺败宇毗连,群楼叠叠。金碧辉煌,是历代班禅的驻锡地;夏鲁寺的建筑是藏汉民族艺术的结晶;白居寺是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠;萨迦寺在西藏宗教史上占有较高的地位。有“第二敦煌”之称:热拉雍仲林寺是西藏苯教重要寺端之一;还有珠峰脚下的绒布寺。这些寺庙有的属于国家级,有的属于自治区级重点物保护单位。  相似文献   
62.
神湖拉木拉     
拉木拉神湖位于西藏山南地区加查县,地处山南与林芝的交界处。 拉木拉神湖在神界著名是因为它是著名的女神班典拉姆的寄魂湖。关于班典拉姆,在佛教传入雪域之前,她已经是著名的神祗了,赢得了民众的广泛崇信。据史传,在佛教入藏以后,曾经的外邦大师莲花生在藏弘法时,曾蔑称雪域的土著神灵为“魔”,进而展开了虚拟的并且是声势浩大的土著神灵的收伏运动,宣称不但收服了雪域之魔而且委任诸神祗以“护法神”甚至“护法本尊”。在这个文化战略中,古老而著名的女神班典拉姆也就成了喇嘛教著名  相似文献   
63.
在西藏气象部门.提起假拉,几乎是无人不知.第七届。中国十大杰出青年”.”全国优秀青年科研工作”.荣获”第五届中国青年科技奖”、”首届西藏青年五四奖章”.1998年荣获国务院颁发的政府特殊津贴……鲜花、荣誉把他捧成了一个传奇人物.然而.当你走近他,却发现他是如此的平凡.在默默地奉献中写就了自己辉煌的人生篇章。  相似文献   
64.
侵华日军中苏边境防线是日本关东军用十余年的时间苦心构筑和经营的,是现代战争史上最长的防线。由于这项军事工程规模大,保存下来的资料又少,因此,对其中有些筑垒地域的研究还没有进行或者还不够深入。本文首次介绍了法别拉筑垒地域的研究情况和海拉尔筑垒地域的进一步研究成果。  相似文献   
65.
本文主要探讨2003年10月阿都拉出任首相以来马来西亚政府的华人政策。阿都拉政府执政以来,致力于促进民族和谐,推出了一系列比较开明的华人经济政策和华文教育政策,承诺种族政权分享和华文教育的合法地位,但是它也坚持维护马来人的特权,确认马来西亚作为伊斯兰教国的地位,华人与马来人地位不平等的根本问题并没有改变。  相似文献   
66.
鹌鹑 《世界》2008,(2):114-115
黄昏,车终于到了苏斯特——巴方边检海关所在地,也是一个围墙环绕的院子,同样简陋许多,也就没有那么戒备森严。这院子里的人无比热情,每问个问题,立刻有无数闲杂人等张嘴抢答,乱到根本听不清答案。  相似文献   
67.
我无意对哪个民族进行任何具体的描述、推介和品评,但是,塔吉克族人的一举一动所传达给朋友、老人、孩子、父兄姐妹甚至于素昧平生者的那种友好、善意和温情,无疑在我那块冷漠的心灵画布上抹上了警醒的一撇。时逢肖贡巴哈尔节,我赶往塔吉克峰下的提孜那普乡,观看一场塔吉克族人的叼羊比赛。  相似文献   
68.
巴鲁巴铜矿是一座已开采42年的地下老矿山,由于矿山剩余资源大部分是缓倾斜薄矿体,导致开采难度非常大。从经济合理性、社会效益和技术可行性三方面对缓薄矿体开采的可行性进行了全面论证。在此基础上,借鉴国内缓薄矿体的各种开采手段,考虑赞比亚地下矿山现有技术水平,筛选出三种比较适合的采矿方法。然后从经济因素、资源利用率、劳动生产效率、安全环境及适用程度等方面,采用模糊层次分析法对上述各种采矿方法进行方案优选,最终确定了一种适合巴鲁巴矿缓薄矿体的采矿方法。生产实践表明,改进的爆力运搬空场法,不仅提高了出矿品位,减少了采切工程量,而且保障了矿山正常持续运行。  相似文献   
69.
陈意 《吐鲁番学研究》2022,(2):71-82+160+154
拉甫却克古城,位于哈密市伊州区五堡镇博斯坦村,地处白杨河流域中游,整体呈南北向长方形,现残存部分城墙、角楼、马面、门墩及城内建筑。拉甫却克古城周边发现有墓地、佛寺、仓储遗址等遗存,是一处功能分区明确、城市布局完善的城市聚落。依其地望、年代、形制布局等信息,结合文献与考古实物考证,推测其为唐纳职县城。  相似文献   
70.
2019年,陕西省考古研究院与哈萨克斯坦伊塞克国家历史文化博物馆联合组队,在拉哈特遗址东南墓地发掘1座中型墓葬,该墓葬保存完好、构筑过程清楚,时代当属于早期铁器时代。同样形制的墓葬在中国伊犁地区的伊犁河上游区域分布比较广泛,反映出中哈两国游牧文化的深入交流。  相似文献   
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