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81.
三界神是明清时期岭南地区非常重要的一个地方神,其信仰最早可追溯到两宋之交的冯姓始祖,但当时尚未有“三界”的提法,从有关文献记载推测,此时冯姓祖先还停留在巫觋的阶段上;从传播范围看,大约也仅在冯姓的家乡贵县一带有所传播,尚未形成在广西的大范围扩散。各种史料表明,只是到了明代弘治年间冯克利被封为“游天得道三界真人”之后,三界神的影响才越来越大。因为从明弘治年间开始, 相似文献
82.
吕碧城曾任中华民国大总统袁世凯的机要秘书;曾任北洋女子师范学堂校长,是中国近代最早的女教育家;曾与"鉴湖女侠"秋瑾共同呼吁革命,是发动女权运动的先驱者;曾周游欧美,雄踞讲坛,是宣扬中国女子威风的"大姐大"。她的诗词创作造诣深厚,佛学研究亦成为民族文化的瑰宝。《中国最后的女词人吕碧》一文使你走近这位巾帼奇人。 相似文献
83.
《中国游记》与芥川认识 总被引:1,自引:0,他引:1
芥川龙之介的《中国游记》被介绍到中国为时已久。随着时代的变迁,对这部作品的阅读理解有了变化,存在着一些值得注意的倾向。本文主要针对这些倾向,基于重视同时代语境和批评的观点,通过夏丐尊、鲁迅对这部作品的“接受”及对作品文本细部的比较分析来解读作品,力求排除阅读上的误区,还芥川与《中国游记》本来的面目。 相似文献
84.
"自在之物"贯穿于康德的整个哲学体系,是其哲学的轴心。它对以后的哲学发展起了不可磨灭的作用。黑格尔与叔本华分别从不同的角度对康德的"自在之物"进行了分析、批判与发展。对于"自在之物"的再认识,给了我们更多的启示。 相似文献
85.
86.
87.
88.
北伐战争中的迁都之议.始于1926年8月22日在长沙召开的特别联席会议;蒋介石在1926年10月前没有提出迁都武汉的动议.而只是要求国民政府选派要员赴鄂主政,其动机除针对唐生智、国民党左派和共产党外,还有发展国民党党务以巩固北伐成果的考虑;中共对迁都之议的态度,既受共产国际代表的影响也有自主性,直到国民政府迁到武汉后才改变反对的立场. 相似文献
89.
90.
南宋川陕战区兵力部署的失衡与吴曦之变 总被引:1,自引:0,他引:1
何玉红 《中国历史地理论丛》2008,23(1):66-73
南宋在川陕战区兵力部署中,基于战略防御和节制武将的考虑,形成兴州、金州、兴元府三大屯驻重心。在具体兵力分布上,由于吴氏武将集团的影响,兴州驻军的数量与实力最为强大,呈现出严重的失衡状态。兴州驻军力量过于强大是吴曦据兴州叛变的关键因素。吴曦叛变平定后,南宋对兴州军事力量予以分化,又导致兵力分散和不利于边疆防御的弊端,体现出南宋削弱地方军事力量与加强边疆防御的两难困境。川陕战区兵力部署的演变,蕴涵着南宋加强中央集权的真实内容。 相似文献