试论美国奴隶制时期的黑人家庭

生活在美国奴隶制下的黑人奴隶被看作主人的财产,其婚姻和家庭没有法律保障,但黑人在特殊的生存环境中并未放弃这种最基本的权利,他们建立了属于自己的家庭生活并形成了奴隶制度下特有的家庭观念。黑人在家庭中找到一种群体归宿感和个体身份,家庭生活是黑人奴隶在奴役和剥削下得以生存的重要策略。     

清代藩属观念的变化与中国疆土的变迁

清代中国的藩属观念及其变化对中国疆土的变化有很大的影响,清前期的君主在统一中国过程中对中国疆界已有自己的认识,委婉地拒绝苏禄等藩属内附;与藩属发生边界争端时,有时以"天朝上国"风范,从"守在四夷"出发,把本国疆土让予属国。1840年后,中国竭力保全遭到列强侵略的藩属,尽管列强提出与中国瓜分某些藩属的方案,中国国内也出现过不同的意见。藩属体系被打破后,中国又与旧日藩属加紧联系,以睦邻、固边,爱国官员则在边界谈判中力求收回清前期让予属国的疆土,但划界时仍失去不少国土。     

第二轮修志的大文化观念探讨

历史在发展,社会在变化,第二轮修志对方志工作者提出了更高的要求。文化作为上层建筑的一种形态,它反映出社会存在和经济基础。现今的文化已跨越过原有的界定．对各种各样的社会存在和社会生活进行渗透与深入．使之发展成相对独立和稳定的一种形态．越来越显现出它的独特魅力和发挥着巨大作用。     

《洛阳市志》“概述”集锦（连载之十五）：《洛阳市志》第13卷第36篇《文化艺术志》概述

洛阳古称“天下之中”。以洛阳为中心的河洛大地,孕育了曾是世界明奇峰的河洛化。早在数十万年前,河洛地区就是华夏先民的聚居地。在三门峡、陕县、伊川、临汝、灵宝、渑池等地发现了旧石器时代初期的石器。在洛阳周公庙南洛河岸边发现有旧石器时代晚期的古纳玛象化石及石核石器13件,石片石器18件,距今约五万年左右。有了人类,就有了人类的化,这些种类各异的石器不仅是人类旧石器时代物质化的见证,同时也是河洛先民原始审美艺术观念的反映。     

论假借和假借义

一般研究认为,古代汉语词义可分为本义、引申义、假借义和比喻义四类。本文运用现代语言学的观点对假借进行研究,认为假借是古代汉语特有的现象,假借属于文字现象,不属于词汇现象,所谓的假借义,实际上是文献典籍中语词的意义。     

《睡虎地秦墓竹简》词语札记十则

《睡虎地秦墓竹简》是出土秦简中的重要文献,对其研究日渐深入。本文运用训诂、文字、音韵等知识,对《睡虎地秦墓竹简》中“筭、、、播、、索、、、、等训,注中的失误,对一些义提出己见。     

老师自身的转变是实现素质教育的保证

随着素质教育和课程改革的不断深入,教师是传播知识的“播音员”、学生是接纳知识的“接受器”,这种“以教师为中心”的传统教学模式已成为历史。广大教师应率先垂范,彻底改变教育教学观念,积极、大胆地探索教育教学的方法,争当课改和素质教育的排头兵,才能保证实现“应试教育”向“素质教育”的全面转变。     

增强党的观念强化党员意识发挥党员作用

贯彻党章,发挥党员先锋模范作用,是巩固保持共产党员先进性教育成果的需要,也是巩固党的执政基础和执政地位的根本要求。贯彻党章,必须不断增强党的观念,不断强化党员意识,着力发挥共产党员的先锋模范作用。     

“国民”之发现——1903年上海国民公会再认识

国民公会是革命派和保皇派人士共同参与发起和组织的,它的出现反映了中国社会各阶层民众国家观念和国民意识的增强及当时社会结构的错动,也反映了士与农、工、商诸阶层相结合,全国人民加强团结,一致对外的历史趋势。围绕国民公会的成立与解体,人们对爱国与革命的关系有了更深刻的认识。此外,国民公会还具有“国民外交”与自治运动的意义。     

唐董弘义墓志铭相关问题订补

本文纠正了《华夏考古》2004年第3期陈英杰先生《记新发现的〈故大唐董府君墓志铭〉》一文的错误,补充考释了董弘义墓志铭的史学价值。