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从1840年鸦片战争开始,中经太平天国战争,中法战争,中日战争,一直到八国联军打进北京,没有一次不是帝国主义侵略中国或干涉中国的战争。清政府的统治更加腐朽,中华民族处于存亡绝续的危急关头,正象孙中山所说:义和团运动失败后,“国势危急,岌岌不可终日,有志之士,多起救国之思,而革命风潮自此萌芽矣。” 相似文献
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1900年义和团运动在山东和直隶爆发,标榜"扶清灭洋",烧杀抢掠教堂教民,杀害传教士和其他洋人。为保护使馆安全,各国驻京公使要求调卫队进京。5月31日,经清政府同意,各使馆调进卫队300余人。其后,团民陆续进入京城, 相似文献
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本文以档案为依据,叙述、考证了李秉衡在义和团运动中的表现。慈禧决定对列强宣战后,急切召李秉衡进京,京师的守旧势力嚣张一时,而希望李氏进京的均为顽固派官僚。李秉衡率部北上途中,攻毁教堂,入京后,迟迟未赴前线,先后五次被慈禧召见,并与义和团一起围攻使馆。本文引用清档,论证李秉衡陷害主和派,导致慈禧、徐桐、刚毅等顽固派,将许景澄、袁昶等杀害的重要事实。本文认为,李秉衡在义和团运动中的行为,与守旧派的愚昧排外政策,有着千丝万缕的联系,如肯定李秉衡在义和团运动中举动是爱国的,则又要面对如何评价支持、重用李秉衡的慈禧、徐桐、刚毅等人的难题。 相似文献
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黄绍箕(1854—1908年),字仲,又字穆琴,晚号鲜庵,浙江瑞安人,黄体芳子。光绪六年(1880年)进士,任翰林院编修。二十一年侍父归里,途经上海时列名"上海强学会"。二十三年任湖北乡试正考官,二十四年任会典馆提调、翰林院侍讲、左春坊左庶子、京师大学堂总办。二十五年任翰林院侍讲学士、侍读学士。二十六年受张之洞之聘,赴湖北主持两湖书院。三十年任编书局监督,次年正月兼任译学馆监督。三十二年任湖北提学使,卒于任。著《中国教育史》等。黄绍箕精通训诂学,还精金石书画,常与潘祖荫、孙诒让、端方、盛昱、王懿荣、费念慈等一起探讨。温州博物馆藏有许多黄绍箕友朋的信札,特选张之洞、林开、杨锐、李传元、张亨嘉等人的信札予以整理刊布。这些信札写于光绪二十一年(1895年)至三十一年间,内容涉及当时时事,如《马关条约》签订后,台湾抗击日军的消息;山东义和团运动,以及有关京师大学堂招聘德文教师等,具有重大史料价值。 相似文献
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戏剧对义和团运动的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
义和团运动在很大程度上受到戏剧的影响,正是戏剧为义和团运动的发生创造了一种社会“叙述背景”。一方面,义和团在穿着、神主、话语、行为等许多方面都是模仿戏剧舞台演出;另一方面,戏剧在一定程度上促进了义和团运动的爆发。之所以会如此,原因就在于当时华北地区戏剧的分外流行。从中,我们可以看出一个地区社会风俗文化巨大的影响力。 相似文献
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近年来,义和团运动的学术讨论引起了海外研究者的很大关注.2001年6月在英国伦敦召开了由伦敦大学、剑桥大学与布列斯托大学相关研究单位联合举办的"1900年:义和团、中国与世界"国际学术研讨会. 相似文献
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庚子年清政府对外"宣战"说质疑 总被引:1,自引:0,他引:1
百余年来,不少中国近代史作,甚至包括现行的大、中学校的历史教科书,几乎无一不把庚子年义和团运动期间,即1900年6月21日,慈禧以光绪皇帝名义下达给内阁的“上谕”作为“宣战诏书”来解读(如清季举人、官员李超琼在事变后不久写的《庚子传信录》中有“二十五日,明诏宣战”、“二十五日,谕旨宣战”的说法。别详《义和团史料》上册,中国社会科学出版社1980年版,第213、252页;自庚子事变至今日,此说仍陈陈相因而不易。 相似文献
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革命斗争固然离不开阵前的刀光剑影、惨烈厮杀,但打入敌人心脏,从内部来分化瓦解敌人,却也往往能奏出奇制胜之效,尤其是在革命力量相对弱小的时候。具体采用什么手段,需要革命者审时度势,把握时机。孙中山在其一生的革命生涯中就曾纵横捭阖,寻求与各种势力合作,来实现其振兴中华的愿望。这其间有成功的欣悦,但更多的是被欺骗后的愤懑。1900年义和团运动期间,孙中山曾利用八国联军入侵中国北方、清廷身陷严重危机的时机,策动两广总督李鸿章宣布两广独立,但因李鸿章首鼠两端,合作终告失败。这件事已久为学界熟知,但孙中山谋求与另一位清廷要员——肃亲王善耆合作的事却鲜有人知。台湾学者丁中江在其所著《北洋军阀史话》(中国友谊出版公司,1992年版)一书中披露了此事。丁书中说,宣统年间,孙中山曾致函善耆,一方面劝善耆敦请清廷让权,返回东北立国。另一方面请善耆认清形势,加入革命党。 相似文献