笔筒 诗筒 香筒

作为文房器具之一的笔筒,它出现的时代其实很晚,宋人说文房诸器,不及笔筒。宋以及宋代以前说到“笔筒”,均指收笔所用的笔套。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“螟蛉有子”条云蜾蠃“取桑虫负之于木空中,或书简笔筒中,七日而化为其子”。陆玑是三国吴人。此所谓“笔筒”,笔套也,即仍是秦汉时期常见的两根竹管连在一起而在其中置放一对毛笔的双筒套。晋干宝《搜神记》卷四“持一百钱、一双笔、一丸墨置石室中”,可知两晋时代的笔仍多以“双”为计量。讲究的双连笔筒或用玉制,如徐州狮子山楚王墓出土的一件①(图一)。当然双连式只是笔筒中的一种,…     

广东国画研究会之演变与艺事考

在二十世纪20至30年代,以广州为重镇,东莞、香港诸地为辐射地区,出现一批以高扬传统画学、维护国粹艺术的绘画团体。他们深感清末民初以来广东画风萎靡不振,正统的国画受到来自于东洋、西洋绘画以及当时所谓的“折衷派”的“新国画”的冲击,因此试图结合广东地区的国画力量,“把历代绘画的成业,简练揣摩,振开风气”,[1]从而形成了近代岭南绘画史上一个独有的美术群体——广东国画研究会。     

中国满学的发展道路——在“首届中国满学高峰论坛”开幕式上的致辞

尊敬的各位领导、各位专家学者、各位来宾:首先对大家到会给予的热情支持表示感谢。这次会议由大连民族学院、辽宁省民族研究所和黑龙江大学满族语言文化研究中心三家主办。对于这次会议,国家民委民族问题研究中心领导、大连民族学院的领导、辽宁省民族事务委员会的领导,黑龙江大学的领导,都给予了充分的重视和全力的支持,在此我们也表示衷心的感谢。各位领导和学者莅临会议,预示着这次会议一定会圆满成功。中国满学研究的兴盛应该说是近20多年发展的结果,自上世纪1979年以来,中国满学开始了它振兴的道路。时至今日,中国满学已经形成了相当…     

"首届中国满学高峰论坛"闭幕词

尊敬的各位专家学者,女士们,先生们:由大连民族学院东北少数民族研究院、辽宁省民族研究所和黑龙江大学满族语言文化研究中心共同举办的“首届中国满学高峰论坛”就要结束了。通过这次会议,众多的学术界和理论界的学者、专家光临大连民族学院,这是大连民族学院的荣幸,也是各位对我们这次研讨会的最大支持,在此,我谨代表本次活动的主办单位,对各位学者、专家和领导为本次研讨会作出的贡献表示衷心的感谢。两天来,来自国内外的近80位知名学者、专家和政要相聚大连民族学院,围绕“满学研究的现状与展望、满学学科的理论建设以及加强学术交流,促…     

古隆中行

前不久,因参加中国文章学研究会年会,有幸地到了湖北省襄樊的古隆中。这里是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮的第二故乡。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里,隆中,“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不广而平坦,林不大而茂盛;猿鹤相亲,松篁交翠。”这是《三国演义》中所描绘的。身临其境,也的确如此。诸葛亮的故居在古木参天,曲径通幽的群山拥抱之中,据导游说离古时南船北马的襄阳城很近,交通方便,消息灵通。诸葛亮在此寓居十年,在家耘耕苦读,出门广交有志有识之友,终于成为名重当时的人才。不管谁来隆中,都会从心底…     

镶嵌在金阳新区的一颗璀璨明珠——贵阳三中

贵阳市第三中学新校是贵阳市委、市政府投资新建的一所现代化、数字化初级中学。它座落于贵阳市金阳新区碧海花园,与风景秀丽的金华湖及市级行政中心、省级名校——贵阳一中毗邻。新校设计造型新颖、布局科学合理,不愧是镶嵌在金阳新区的又一颗璀璨的明珠。新校占地40573047M2,办学规模可达36个教学班,可容纳学生1800余名。新校领导班子注重师资队伍建设和教学水平的提高。现拥有一支由特级教师、学科带头人、优秀骨干教师、省市级优秀班主任和优秀教师组成的有着丰富教学经验而又锐意进取的教师队伍,学校历史悠久,教学业绩走在全市前列。…     

深刻理解以人为本的科学内涵

袁贵仁在《求是》2005年第22期撰文认为,以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本。大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”。     

符印生肖星官套钱

在我国古代品种繁多的民俗钱中,有一种集道家符咒神怪和地支生肖于一体的钱币,叫做符印生肖星官钱。此钱大体上可分为3类。第一类正面穿左右分列一对虎头符;背面穿左云气纹,穿右一抱笏神仙,穿上一灵牌,上书“本命星官”四字,穿下一生肖动物（图1）。第二类正面四个符文叠篆;背面穿左有飘带或云气,空右一持笏星官,穿上本命星官云牌,穿下生肖动物和香几（图2）,也有的香几在空左上角。第三类正面四个符篆;背面穿左有凹圆,圆内有生肖动物,穿右有抱笏坐椅星官,穿上有从星官和生肖动物身上升起的凝结云气,意为生肖动物为星官司所属,得到星官司的庇佑,穿下有本命星官灵牌。这三类钱总体上存量不多,相比之下,第一类最少,第二类较多。     

关于建立“长沙窑学”的思考

文章认为长沙窑文化内涵之丰富,涉及的研究领域之广泛是同时期其他瓷窑所没有的。文章以大量事实论证了构建“长沙窑学”的条件、理由和意义,明确提出:对长沙窑及其相关课题的研究已大大地突破了古陶瓷自身的领域,仅仅靠考古界、文博界、古陶瓷研究界的专业人士已远远不够,需要众多人文科学研究领域各方面专业人士的积极参与。从这个意义上说,长沙窑的研究足以形成和构建一门独立的学科。这门学科的名字就叫“长沙窑学”。     

怀念·景仰·继承--沉痛悼念女真满学一代大师金啟孮先生

惊悉恩师爱新觉罗(金)·啟孮先生,不幸于2004年4月9日凌晨谢世,噩耗传来,万分震惊而悲恸,潸然泪下,我不敢相信这是真的,难以抑制悲惋之情,含泪写下这篇怀念、哀思和景仰恩师的文字,以志哀情。我与恩师启攵先生结识交往已有26个春秋了。那是1978年初秋,我有幸在内蒙古大学蒙古史研究室向金先生进修女真文、满文与金史二年,深受先生的言传身教、提携和教诲,无论是严谨治学,还是忠厚为人,都受到很深的教育和启迪,对先生的渊深、功底笃厚、学识渊博和为人品德多所了解。先生出身于名门之后,家学渊深存厚。他生于北京满族爱新觉罗家庭,为清高宗…