民国收藏家庞莱臣吴湖帆对溪岸图的意见

在《张大千书信中的〈溪岸图〉》中,我考释了1946年张大千致北平门人萧允中书信,解答了《溪岸图》在近代收藏流传中的一些疑点,丰富了人们对《溪岸图》命名、修复、流传的认识。今天我将通过解读张比德收藏的一件题跋原件,介绍民国书画收藏大家庞莱臣、吴湖帆关于《溪岸图》的意见。     

杭州孔庙所藏《孔子圣迹图》连环画

本文通过对杭州孔庙所藏4个《孔子圣迹图》版本的比较,初步梳理了其内容和图像渊源,认为各种版本之间存在着复杂的渊源关系。孔子形象的传播,有赖于当政者的推崇,以及不同时期被不断地复制、改编与传播,最终达到了意识形态的教化功能。     

他说什么语言？

Y染色体突变与汉藏语系分区关系图 通过研究,科学家构建起了Y染色体与语言分区的联系。以汉藏语系为例,这一系人群,Y染色体多见一种叫做M117的突变。尤其在西藏和印度北部地区、缅甸一带,这种M117的含量非常高,有时可以达到100％。相比之下,台湾、日本等地人群的M117含置则非常低。这种浓度的变化,说明汉藏语系的传播途...     

寻梦田园都市 明信片上的昆明旧影

在20世纪初的昆明城里,一些集技术和艺术为一身的摄影师,熟练地使用当时较为先进而又笨重的摄影器材,在大街小巷、官衙与民居陋舍之中,在滇池的湖光山色与田园农庄之间,留下了不可磨灭的时代影像。透过这些历史图照,我们能够直观地认识百年前的昆明,感受那一派田园都市的美景。     

马王堆汉墓《丧服图》再认识

马王堆汉墓《丧服图》中的文字“三年丧:属服,廿五月而毕”,并不是说天下吏民为天子服丧25个月,而是总体概括了属服三年丧的时间是25个月。从出土的有关丧服的文字看,当时的统治阶级都不服三年丧,并且丧期都有不同程度的缩短。从出土的图表看,当时的服丧范围并没有缩减,它是墓主人身为诸侯大夫而“绝缌”的一种真实反映。     

试评《清吴之璠松荫对弈图竹雕笔筒——兼谈吴之璠的生卒年代》一文之误

《收藏家》2006年1期刊王少石先生《清吴之阣松荫对弈图竹雕笔筒—兼谈吴之阣的生卒年代》一文,向读者介绍他在数年前以一幅荷鸭图换得访客一近四百年前的竹雕笔筒,但从图片看,我认为可能是一件利用旧材料雕制的现代伪品。而王少石先生文中所述有误。故拟文略抒己见,以供参考。王文说此笔筒“椭圆形、棕灰色、高15.5、口径13.1-14.7厘米。可能因为一度保管不善,笔筒受到潮湿环境的侵蚀,外观呈陈旧的木质感,光泽也较弱,内底已有些朽意。”从物件的尺码和图片所见笔筒比例失调,形象不美,口形几乎是鸭蛋状。虽说竹子天然生成,难以求得正圆,但此…     

五月风俗文物寻微

五月古有“恶月”之名,却因此蔚出一片节日风景,宋人诗云“恶月多忧畏,阴爻足备虞”,正说出古人倚着自然之节奏而安排生活的乐观与智慧。本文举出相关的几件出土与传世的文物,并为之揭示名称,使五月风俗增加了可靠的实物证据。     

谁能说尽民间抱鼓石

抱鼓石又称石门墩,门枕石,门当等,是古民居中大门建筑的组成部分。据考证,至迟在汉代的四合院建筑中就已经有了门枕石。起初的门枕石,主要起基础作用,用来固定门框、门槛、门枢（门扇上的转轴）,后来逐步演变成精雕细琢、做工考究、丰富多彩具有很高装饰作用的抱鼓石。     

《海国图志》对近代日本的影响

19世纪中期中国第一部系统介绍世界史地的著作《海国图志》东传日本,对促进日本了解世界以及之后的明治维新都具有相当的积极作用,对近代日本的政治和思想产生了不小的影响。本文试图通过《海国图志》中的相关内容,结合当时日本的情况,对该书带给近代日本在思想上和意识形态上的几点影响进行阐述,以期对近代中日在思想文化上的交流有一个更生动的认识。     

图云关救护总队始末

在抗日战争期间,作为大后方的贵阳,其郊外图云关是全国著名的红十字救护总队所在地,在前后近7年的时间里,救护总队为全国抗日战争作出了巨大贡献。