鸠兹新证——兼论西周春秋时期吴国都城的性质

鸠兹是见诸先秦文献的吴国最早的城。吴国地名是不同时期不同地域之人对吴人语言的文字记录,只可音训而不可义解,鸠兹古音与句吴相同;吴国没有完善的职官体系和行政建制,吴国的城只有都而没有邑;鸠兹扼西伐荆楚、东控於越的中江水道之要冲,周边的汤家山西周墓为吴国王陵,附近的大工山铜矿为吴国的经济命脉。通过与古代都城基本要素的比较研究,鸠兹应为西周晚期至春秋早期的吴国都城。     

浅谈职中语文教学策略

在语文的学习过程中,不同的人对同一篇会出现不同的见解,思路不同,阅读时理清思路的方法和途径自然也不同。引导学生加强这方面的训练,对提高学生把握文章的准确性、深刻性和条理性是很有益处的。一、剖析——把握主旨理清了文章的思路,接着就要引导学生深入剖析,透过文     

金文“句鑃”、“左守”讨论

金文中有自名“句鑃”的乐器,前人对其名的解释不尽完善,本文利用声韵训诂对“句鑃”一词的内涵意义和音读等多方面内容进行了研究和考证。“左守”一词是西周金文中新发现的,本文结合《三礼》等文献,从青铜礼器的性质、礼仪制度和语法结构、字义训释等方面论证了其含义,并阐明它对研究西周礼器制度的意义。     

两汉回首式走兽纹马具试析

饰有回首式走兽纹的马具集中出现于两汉时期。该种纹饰原是北方地区特有的纹样,常见于牌饰等金属器物的装饰,具有强烈的北方游牧民族风格。而其传入中原地区,则与汉代贵族强烈的猎奇心理密切相关。此类马具同时出现于地理跨度极大的南、北方地区,是汉王朝民族政策与文化交流的结果。     

《九思》序文及注作于六朝考

本据《九思序》及其《章句》用词,发现有六朝以后习常词语,遂断其序及注非汉代人所作,盖出南朝宋、齐间好事。     

中国学者高句骊历史研究的百年历程

高句骊是我国古代少数民族之一。高句骊政权存在705年。该文认为中国学者的高句骊研究肇始于好太王碑的发现,经历19世纪80年代至1949年的研究初始阶段、1949年至20世纪70年代的研究冷落期、20世纪80年代以降的研究勃发期。该文简要地评析了上述3个时期的研究方向、特点及研究成果与不足。     

洛阳卜千秋墓墓室壁画的再探讨

本文从图像本身出发,结合文献并参照同时代其它墓室壁画,对卜千秋墓壁画进行了全面注析,重新考证和阐释了其中的局部图像,提出了“蓐收”、“蜚廉”、“句芒”等一些新的看法。同时简要分析了该墓壁画图像的整体象征意义,认为它总体上展现了阴阳五行图式下引魂升天的丧葬观念。此外,笔者还认识到,该墓脊顶壁画的图像结构存在较大问题,阴阳关系错位。并指出,若不加辨析地对原有图像进行阐释,必将导致一个认识上的误区,其结果不仅无益于解读其它汉墓壁画,而且对理解汉代思想和信仰也会造成较大混乱。     

故宫匾联隐藏钱文钩沉（续）

“乾”是天的意思,代表一切最具阳刚性质的事物。“乾元资始”“乾元资始”“乾坤征和德”、“观象通乾”、“承乾宫”,观象通乾见于唐李华《含元殿赋》：“羲和弭节于通天,望舒停景于观象。”全句意谓观察天象,可使日月驻足,宇宙留影。期它匾额含义见上。钱采用字均从《周易》而来。从“大     

续句对概念的生成与辨析

续句对概念的生成是古人对诗歌对句隔句相承特征不断认识的过程,自旧题白居易《文苑诗格》提出“联环文藻”开始,经历数百年,至明代胡震亨《唐音癸签》才明确提出了续句对的概念.明清诗话中,存在续句对与交股对混淆的情况.