清韩中江贸易述略

清韩中江贸易始于清太宗天聪二年、朝鲜仁祖六年。它的发展过程可分为三个时间段,即中江开市阶段、中江互市阶段与栅门后市阶段。中江开市始于“江都和约”签订后皇太极的逼勒,其基本范型是在时间、地点、人员、交易品种与数量固定的条件下进行贸易;中江互市则出于朝鲜国王李的恳请和清高宗弘历在政策上的松动,这期间的贸易具有了某些自主与自由的性质;栅门后市,其媒体为朝鲜贡使等的频频介入。中江贸易变易迟滞,走过的是一条艰辛的途程,这主要源于清韩地缘经济的制约和藩属关系的藩篱。光绪末季签订的《中韩通商条约》显现了两国贸易关系的新格局,只因它过于晚产,以致无法摆脱他们共同面临的困厄的政治命运的钳制。本文试图就以上各点略加阐释     

50年代中日民间贸易述评

50年代中日民间贸易经历了一条曲折、艰难的发展历程。尽管如此,但是它开辟了中日平等贸易的道路,为60年代中日民间贸易的大发展和70年代中日邦交正常化打下了基础,因此它在战后中日关系史上具有特殊的地位。     

十九世纪初朝鲜漂流人崔斗灿与江南文人的交游北大核心CSSCI

《乘槎录》是朝鲜文人崔斗灿1817年漂流到浙江后的中国记录,为现今所发现朝鲜漂海录中年代最迟的一部,其中有大量篇幅记述作者在被送往北京、再经由陆路返回朝鲜半岛过程中,与各地文士诗文唱和、书画相赠、共作笔谈的情景。《乘槎录》现存有刻本和抄本多部,抄本当出现在刻本之前,为作者原作。依据抄本内容可以看到,崔斗灿漂流到浙江,沿途在定海和杭州与清朝文人交往最为频繁。凭借着对江南景物的熟悉和优秀的汉诗文水平,崔斗灿为当地文士所接纳,一时成为文人雅会的中心人物,这不仅基于共同的汉文化背景,而且还有赖于当地从官员到普通文人对朝鲜礼仪之邦的认同和对朝鲜文人的友善。虽然两地交通不易,但是汉字、汉诗和江南的风物成为两地文人相互信任和理解的媒介,双方的文字情缘诚挚而富有情怀。     

建国前学界关于金宋关系史相关人物评价综述

辛亥革命后至建国前,史学工作者为唤起国人对历史经验教训的注意,激发民族意识,加强对金宋关系史的研究,大力表彰具有高尚爱国精神、民族气节的英雄人物,大力宣传爱国思想,出版、发表了大量具有现实意义的专著与文章。     

朝鲜停战谈判：中国的政策方针与苏联的作用

2000年6月25日是朝鲜战争爆发50周年。50年前的这一场战争对于战后的中国、美国以及整个亚太地区的国际形势,都产生了巨大而深远的影响,因而至今仍然是研究中共党史、新中国外交史、战后中美关系史、中苏关系史和亚太地区国际关系史的热点问题之一。其中朝鲜停战,尤其是苏、中、朝方面     

《南京大屠杀史研究》读后

南京大屠杀是近代中日关系史研究中绕不开的问题。在世界历史范围里,像南京大屠杀这样,对事件本身（不仅是如何评判,甚至就是否发生）存在纷繁歧异的认知,十分罕见。为了还原历史真相,反驳日本右翼的谬论,中国学者,尤其是大屠杀发生地南京的学者做出了卓越的努力。新著《南京大屠杀史研究》①（以下简称《研究》）上下两册即为南京大学张生教授及其弟子们近期研究成果的展现。     

论点摘编

清代笔记中的西藏韩殿东、马元明和蒋志群在西北民族大学学报(哲学社会科学版)2013年第6期上发表文章说,有关清代西藏的史料,多见于《清史稿》《清实录)《东华录》《东华绿录》等正史。另有后人整理、点校的数十本清代笔记,也将西藏纳入关注的对象。清代笔记卷帙浩瀚、内容丰富,记载了大量有关西藏的史料。这些笔记既可以与《清史稿》《清实录》等正史相互印证,也可补正史之不足。笔记中的史料涉及清政府数次用兵西藏、驻藏大臣设置、章嘉呼图克图等内容,体现了清代中央政府鲜明的国家主     

珍宝岛事件与中共九大

1969年3月,中苏边界珍宝岛地区连续发生严重武装冲突;不到一个月后的4月1日,中共“九大”在北京召开。中苏关系史专家李丹慧在《1969年中苏边界冲突：缘起和结果》中提醒人们：“珍宝岛事件发生在中共‘九大’召开之前,即已说明这不是一次单纯的边界冲突事件,而是有着重要历史背景的。”（《当代中国史研究）1996年第3期）     

法国汉学界的丝路研究

丝绸之路是沟通中西经济、政治、人员、文化和思想交流的一条大动脉。陆路丝绸之路东起中国长安,穿越西域、古印度、阿拉伯-波斯社会,一直通向希腊-罗马世界。丝路输送的并不仅仅是丝绸,从时空和交易额方面综观全局,丝路上的丝绸交易量所占比例始终甚小。从狭义上讲,丝路上的文化交流实际与物产交流平分秋色,甚至还可能有过之;从广义上讲,正如联合国教科文组织所提倡的那样,“丝绸之路是对话之路”。由陆路丝绸之路又衍生出了诸如海上丝绸之路、西南丝绸之路、瓷器之路、草原之路、皮货之路、茶叶之路、沙漠之路和骆驼队之路等不胜枚举的名称。虽然这些耳熟能详的名称的科学性和历史真相,尚有商榷余地,但它们在中外关系史上的作用却不容小觑。     

从学校教育方式比较中韩两国德育教育

随着我国社会架构的急剧转型变革和全球多元文化的碰撞与交融,德育教育所面临的外部环境已经发生了巨大的变化。反观韩国,与我国都同处于东亚儒家文化圈,有着许多相似之处,也都经历了转型和蜕变。通过比较中韩两国在学校德育教育方面的异同,结合我国发展特征,吸收韩国在这一方面的成功或创新之处,对于我国德育教育方法的丰富与发展具有重要的参考价值。