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61.
《中华遗产》2007,(11):150-150
这些年来,把端午、中秋等传统节日纳入到公休日中的民间呼声越来越高,山东潍坊今年就率先把中秋节定为公休日,引起广泛关注。随着又一个国庆黄金周的落幕,有关黄金周的存废争议又再次掀起。那么,传统节日是否该分黄金周一杯羹呢?  相似文献   
62.
张向红 《神州民俗》2007,(10):64-66
当代社会语境下的中秋节,由于诸多因素的影响,逐渐空洞符号化。民众日益疏离和边缘化以丰收团圆为中心的节庆活动。文章通过对中秋节淡化的省思,恢复中秋节承载的深厚文化内涵,激发其在民众生活世界的活力,强化民族认同感,这是我们亟待解决的问题。  相似文献   
63.
诗酒台静农     
张昌华 《江淮文史》2007,(6):101-109
枕上诗书闲处好中秋节。天高云淡。台北市。[字幕叠印:1980年代]车水马龙的台北市和平东路。(淡出)镜头摇入一条小胡同,于温州街18巷一座陈旧的日式民居前(定格)。  相似文献   
64.
侯宇萍 《旅游纵览》2007,(12):72-73
<正>2007年9月11日清晨,我和同伴来到了素有海上花园之称的海滨城市厦门。让我们欣喜的是,这一天正好是中秋节,而且,我们将乘豪华游轮游览金门。不过,说是游金门,其实只是在靠近金门的海域远眺金门,因为金门目前还由台湾当局管辖,没有相关证件,大陆居民还不能自由出入。尽管如此,大家依然抑制不住兴奋的心情,恨不得一步跨到金门岛面前,好好看看这片神秘的土地。  相似文献   
65.
陈昱 《风景名胜》2008,(9):104-107
厦门人有一句俗语叫"小春节,大中秋"。如果你到厦门,询问当地最有内涵也最有趣的节日,一般市民会告诉你是中秋节。八月十五这天,厦门的月亮不会比别的地方更圆,但过中秋的方式肯定比别的地方更特别,因为在厦门中秋博饼的习俗由来已久。实际上,从进入农历八月开始,就可以渐渐感受到博饼的气氛了,中秋节前后几天尤其浓厚。家庭博、亲友博、同学博、朋友博、同事博……这时节若走在厦门的大街小巷,不经意间就会听到骰子落碗时清脆悦耳的叮当声和博到状元的人的欢呼声。全城都在博饼总动员。  相似文献   
66.
LILY 《风景名胜》2008,(9):110-111
其实不仅仅是国内有过中秋的传统,在国外的很多地方,也有闹中秋的习俗。在越南会安,每年八月十五中秋临近时,大街小巷里就挂满了各色花灯,并且还会组织舞狮表演,其热闹程度跟我们的春节差不多。  相似文献   
67.
每年的农历八月十五是我国民间传统的中秋佳节。据说早在秦汉时期人们就开始过中秋节了,到了唐代这个民间的节日已经成了全国性的。所以,许多民族都用不同的方式进行庆祝。  相似文献   
68.
桂南“跳岭头”是含有军傩成分的民间傩戏。“跳岭头”,又称“跳大排”“跳大庙”“跳鬼僮”“颂鼓舞”等,因多在野外的岭坡上进行而得名,一般在农历的八到十月间(多为中秋节八月十五左右)举行,是人民用以祈求丰收、人畜平安和祛邪纳吉的聚祭祀、舞蹈、戏剧于一体的传统民俗。它广泛分布于今钦州、防城、合浦等地,其中,又以钦州为盛:它在钦南区的康熙岭(壮)、久隆、黄屋屯(壮)、那思、  相似文献   
69.
泡泡 《旅游纵览》2008,(9):79-79
中秋赏月吟诗,那是古人之风,现代人已经很少有人会有这种雅兴了。无奈之下,中秋月圆之时,人们也就只有吃吃月饼讲讲笑话了,不求高雅,只为开怀一笑。  相似文献   
70.
五仁月饼,暗含儒家“仁义礼智信”之美德,可谓月饼中的谦谦君子,不料,近几年每到中秋节却遭遇差评,究竟何故?五仁包括哪些果仁恐怕鲜有人能说对根据国家颁布的标准文件,五仁以核桃仁、杏仁、橄榄仁、瓜子仁、芝麻仁为主。而人们生活中颇为熟悉的花生仁,并不在此列。然而,市面上所见的五仁馅料,往往十分复杂:或是果仁含量不足,或是用其他果仁替代。  相似文献   
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