清代月选掣签制度考论

明代吏部尚书孙丕扬行掣签授官之法,用于官员铨选之中,一定程度上弥补了吏部铨选制度的不足。清代在文官月选中沿袭掣签授官,并成为定制,掣签的时间、地点、对象与明代相比发生一定的变化,且为了防弊,增加了监察官员监掣、九卿验看、皇帝引见等一系列措施。为了能使人地相宜,清代又制定题补等其他选任方式,以补掣签授官之不足。掣签授官制度虽保证吏部掌握部分中下级外官选任的权力,并且在一定程度上也维护选官的公平,但却与量才授官、人地相宜的用人原则存在本质矛盾。     

浅议唐钱背月

千家驹、郭彦岗合《中国货币发展简史和表解》,“唐代钱币沿革表”所列唐代全国流通的铸钱9种：即“开元通宝”、“乾元重宝”、“乾封泉宝”、“大历元宝”、“建中通宝”、“会昌开元”、“大齐通宝”、“得壹元宝”和“顺天元宝”。笔初步统计其中钱背镌有月纹或月痕     

月圆时写封家信

秋风起,黄叶纷纷然,满山翻飞,大雁的情绪清凉里带有点焦灼;风清夜静,旷野苍茫,一轮明月徐徐升起在树梢,一丝孤独的感觉悄悄袭上心头。亲爱的朋友,此时此刻,面对高天流云、南飞雁,你是否期盼着大雁把自己深情的问候带给远方的亲人;你是否想给远方故乡的母亲提笔写点什么？     

孤独的李白

正世人眼中的他,应是一个对酒当歌、游山玩水、逍遥自在的人物吧。的确,"天门中断楚江开,碧水东流至此回","朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还",这些诗句足以证明。但若细看,年轻的李白并非如此。那时的他,才华横溢,器宇轩昂,斗酒诗百篇,且同所有的有志之士一般,希望在仕途上有所发展。然     

路易·艾黎的中国文物情怀

提起中国文物和外国人,闪入我们脑海的总是一些盗掠者的身影:瑞典人斯文·赫定、英国人斯坦因、法国人伯希和、日本人吉川小一郎、俄国人奥登堡、美国人华尔纳等,他们以探险和考察之名,大肆盗略中国文物,车橐捆载运往海外……但新西兰人路易·艾黎是个例外。路易·艾黎,1897年12月出生于新西兰坎特伯雷地区斯普林菲尔德镇。1927年4月,艾黎离开故土来到中国。在上海工作     

蒙元纳怜站道上的黄兀儿月良

元代史料多次记录纳怜驿道之枢纽站点黄兀儿月良,但是关于其位置却语焉不详,学者大多以为在甘肃行省境以西,本文利用清代《朔漠方略》和其他相关史料证明,黄兀儿月良在今天阿拉善左旗北部的洪格日鄂楞。基于此,作者拟测纳怜驿从黄兀儿月良至亦集乃的驿道经由阿拉善左旗和右旗北部的狭长凹槽地带,这也是拉铁摩尔1926年的旅行路线。     

婺源 诗画山水“醉”江南

走进三月的婺源,蓝天、青山、小桥、流水、人家、粉墙、青砖、黛瓦,那天人合一的生存因子,犹如一幅幅意境深远的山水画,呈现出梦幻般的世外桃源,展示了世所罕见的田园乡景,令人有着归真返璞和超凡脱俗的感觉,被誉为"中国最美的乡村"。对中国许多地方来说,油菜花也许没什么特别,但于婺源,它如奔腾海洋般开得漫山遍野、令人惊叹。"莺飞草长三月天,油菜花开满山间",当春的细雨润湿了婺源的山峦,油菜花也     

江苏元宵灯节求嗣旧俗

<正>狂欢俨然成为元宵灯节的显性内涵,但从原始文化意义上来说,元宵节习俗在于驱邪攘灾和求取子嗣1。元宵节的狂欢发生在正月十五月圆之夜,月主司生育,月也成为我国重要的生育神之一2。故历史时期的元宵灯节活动纷纭,主题大致有:"灯""食""娱""祭"以及"求嗣"。从而,在"闹元宵"的背后,平添了几分庄严和更深层次的需求。"求嗣"亦即"求子嗣""乞子",既可专指祈求儿子,也可以同时指代三种不同的民俗活动:祈求     

醉在西湖月

金秋的杭州满城尽带桂花香,漫步街头,暗香浮动。循香望去,团团簇簇的小花把整株桂树染得金黄,清风拂过,洒落一地浓香。行于桂树丛中,别有一番趣味,桂花的香味如一缕清风,缓缓地飘摇在空气中,在你不注意的时候,微微地游离在鼻尖上,随风骤浓骤淡,令人心旷神怡。