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两晋时期标榜以孝治天下,大力提倡孝道,因此,在对汉魏以来的丧葬礼制进行改革完善的同时,两晋王朝又通过州郡中正主持清议,着重从丧礼的实践方面来维护孝道,并将违犯丧制、有悖孝道、居丧违礼作为清议的主要对象。与汉魏清议相比,两晋清议已经演变成颇具威力的道德惩罚手段,并从丧礼的实践层面,成为切实维护名教之治的工具。 相似文献
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张学良与蒋中正,一位出身军阀名门世家,一位则誓愿扫荡军阀,他们却联手终结了军阀割据时代。两人合力“剿共”,却因共产党的存留问题反目,一人成为中共眼中的千古英雄,一人则是十恶不赦的反革命罪人。一位扣押长官12天,一位则监禁部属终生。对日本暴敌,既是国仇,也是家恨,共抱雪耻大愿,但由蒋介石领导完成,张学良只能在幽居迁秽中黯然虚度。 相似文献
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胡先是国立中正大学的首任校长。他在校四年,创立了实力强劲的生物系,培养了大批国家急需的优秀人才。本文通过对胡先和国立中正大学生物系的研究,以期对现代学校教育事业有所裨益。 相似文献
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陈中正先生是武汉地区早期的民盟成员之一。我们拜访了他。他以其亲历亲闻勾勒出了一幅武汉民盟早期的历史图景。 相似文献
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1978年5月20日,蒋经国接替三年前病逝的父亲蒋介石,出任国民党主席、台湾第六任“总统”,时年69岁。晚年的蒋经国患有多种老年病:前列腺炎、高血压、心血管硬化、糖尿病等。其中对他健康影响最大的是晚期糖尿病。这种“富贵病”随着他年龄的增长和抵抗力的下降,有加重的趋势。1982年3月,蒋经国前往台湾圆山忠烈祠主持“春祭国殇”大典,下车后要步行100米到主持台,他竟然步履蹒跚,举步维艰,最后在别人的搀扶下才走上主持台,靠左右两名侍从人员的“保驾”,他才勉强主持完仪式。 相似文献
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在国家元气未苏、民困兵乏的特殊社会背景下,玄烨将中正和平之道施行于地方统治,强调不生事、不扰民,培养国家之元气,清朝社会出现了天下粗安,四海承平的治理局面。但康熙将其中正和平之道施行于吏治,则产生了极其消极的影响。康熙朝中期以后,玄烨极力强调和平、安静,认为多一事不如少一事、凡事不可深究者极多,不能严禁浮费和规银,宽纵州县火耗和亏空,至康熙晚年,整个清王朝吏治废弛,贪贿公行,个别地区出现暴动和骚乱,统治秩序奏出了不和谐音符。 相似文献
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一、学院成立在江西
国立中正医学院成立在抗日战争初期,1937年9月在南昌招收第一班学生,这所学院是国际著名生理学家林可胜博士首先提出,他的倡议成立是基于两个设想: 相似文献
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中正殿位于紫禁城西北角建福宫花园南,以它为中心自南向北分布了10座藏传佛教建筑,纵轴布局以昭福门为界分成两院落,成为紫禁城内最大的藏传佛教建筑局,总称为“中正殿”,它们分别是中正殿、中正殿东西配殿、淡远楼、香云亭、宝华殿、梵宗楼、雨花阁、雨花阁东西配楼,共计10座,是紫禁城内全部由佛殿组成的建筑群。 相似文献
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“九品官人法”,是魏晋南北朝时期重要的选举制度。“中正”是“九品官人”过程中具体负责对士人进行察访、品评、定次的最基层组织。九品官人法创立之初,就设立了州中正、郡中正、县中正。曹芳时期,各级中正始有大、小之分。中正在“访举”士人的同时,还有表率乡里、敦行教化、化民正俗之责。中正是非专门性的、地方性的组织。除中正之外,实施“九品官人”的机构还有司徒府、尚书省吏部和中书省。它们各司其职,又相互制约。学界将“九品官人法”误称为“九品中正制”,因而夸大了“中正”地位作用,严重影响了对该制度的正确认识,应该予以纠正。 相似文献