无意识的价值巧合——谈河西地区的几种民俗现象

我们可以把民俗文化的价值分为正面、负面和中性三种情形。所谓正面价值,意味着民俗对人生、社会有用;所谓负面价值,则意味着它对人生、社会有害;所谓中性的价值,则无所谓好或坏的区分。比方说,春节前的大扫除,有利于环境卫生和人体健康,属正面价值;而给孩子带“长命锁”的习俗,等于给孩子带上了“枷锁”,属负面价值;至于龟寿鹤祥之类象征性说法,属中性价值的范畴,因为它没有积极作用,也没有什么危害。     

扑不灭的一簇圣火——张琴秋之恋

本文通过张琴秋在西路军兵败祁连、陕北十年和“文革”浩劫等几个历史时期的活动和遭际 ,记述了这位中国现代女中豪杰的三次婚恋和她坎坷而光辉的人生经历。文字朴实无华 ,内容感人至深     

搬兵尸的藏族阿妈

人一上年纪,年轻时那种不知天高地厚的浮躁、狂傲,自然而然地就会降温,继之而来的是静静地体味身后那条路的艰辛。于是,人生的酸甜苦辣便从心头涌出。 当年我不能理解一位藏族阿妈的行为,留下了终生的遗憾。30年来,我常常抱怨自己,可是再也无法当面请她饶恕了。     

城镇化的新形式与中国的人口城镇化政策

本文从三个方面讨论了发展中国家城镇化进程不同于发达国家相应发展阶段的特点及由此产生的新的城镇化形式对我国城镇化政策的影响,分析了上述城镇化的新特点和新形式在我国人口迁移和城镇化政策上的意义,认为相关研究和方针、政策的制定必须对上述新特点和新形式予以更多的关注。     

深层生态旅游开发与新世外桃源建设

提出深层生态旅游开发的概念,它包括两个方面的内涵:一是应重点突出景区生态文化的挖掘展示和游客生态感知与生态体验的获取,以此来规范经营者的景区开发和游客的游览活动;二是在旅游开发过程中应重视经营者与游客、政府部门与当地居民、旅游活动与生态环境高度和谐,以达成各方利益的共赢和旅游业的可持续发展。另外,本文还对生态旅游进行了四个层次的划分,探讨了深层生态旅游和浅层生态旅游的区别,给出了深层生态旅游开发的"四体两翼"和两翼对接模式,以使生态旅游业切实有利于生态文化展示并服务于生态旅游目的地社区的可持续发展,其终极目标,是建设理想的新世外桃源。     

欧洲整体的历史与整体的阐述——评《欧洲的分与合》

《欧洲的分与合》这部著作具有重大的学术价值：这是中国史学界第一次真正把欧洲作为一个整体来阐述它的历史发展,论证了当代欧洲发生巨变的必然性;标志着中国史学界在欧洲史研究领域取得了突破性进展。《欧洲的分与合》以其对欧洲整体的历史作出整体阐述的风格,超越了以往众多的欧洲史著作。     

考古学次生堆积的研究与探索

一、问题的提出 随着当代考古学的目标从器物描述扩展到对人类行为的信息提炼,对考古遗址中文化堆积改造和遗址形成过程的了解,便成为田野工作的一项重要方面。虽然,对过去社会文化和人类活动的了解取决于考古学家对遗址的仔细发掘和采样,但是发掘和采样在多大程度上反映了历史的真实面貌,则是一个很大的未知数。因为,考古遗址从形成开始,不但受到人类活动的改造,而且在使用时和废弃后的漫长岁月里,还会被堆积后的自然和人类动力破坏得面目全非。所以,如果要科学地认识考古学文化,仔细分辨人类和自然对考古遗址的改造和扰动就必…     

用历史社会学的研究方法探究发达国家的现代化之路——评《发达国家的现代化道路》

20世纪80年代以来,随着中国改革开放的浪潮一浪高过一浪,探索具有中国特色的现代化道路及其面临的诸多问题成为中国社会科学关注的重大课题。一时间,现代化研究成为众多学科竞相关注的“显学”。在这一过程中,以我国名史学家、北京大学现代化研究中心的创建人罗荣渠先生为杰出代表的中国史学工作作了大量工作,     

振荡在传统和现代之间——读《红头巾下的村落之谜》

一口气读完了夏敏的人类学新著《红头巾下的村落之谜》,我心头浮起了这句话：生活在别处。此时,小蚱——惠安东部沿海的一个充满神奇魅力的半岛,已不再是陌生的异地,而是清晰可感地呈现在眼前。作者以人类学者特有的敏锐目光透视了这座半岛,又以优美、通俗的文体将之展现为一幅幅惠东社会生活与文化的美丽画卷。打开画卷,便有一缕兰色的海风轻轻吹来,那么清新,     

梁祝传说——在浪漫幻想与真实地貌之间翩跹的精灵

梁山伯与祝英台的传说,是我国的四大民间传说之一,也是最富神秘色彩、浪漫情调和历史意义的民间故事之一。梁祝独特的魅力就在于,这个故事既艺术化地记录了深刻的历史悲剧,同时又蕴涵着丰富的幻想因素。而笔以为,在一种如梦如幻的氤氲之气下,