从“小我”到“大我”的叙事美学及价值表达——以新时代主旋律电影《我和我的祖国》为例

新时代主旋律电影《我和我的祖国》从“小我”出发透见“大我”,见证了新中国的历程进程,谱写了一首“中国人民与中华人民共和国共成长”的伟大赞歌,而后又以“大我”回馈哺育“小我”,激发出世人爱党爱国爱社会主义的巨大热情,具有深厚的美学意蕴与崇高的人文价值。     

闯关中--史上一次主动和有意义的移民纪实

史上一次主动和有意义的移民纪实一部经典的电视剧《闯关东》,让更多人了解了历史上这次悲壮的移民运动。但鲜为人知的是,在不同的历史时期,为了躲避战乱和灾荒,山东人也曾携家带口“闯关中”。     

《明故特进荣禄大夫怀柔伯施聚墓志》补释

北京地区出土的《明故特进荣禄大夫怀柔伯施聚墓志》是一方非常具有学术研究价值的石刻文物。墓志主人施聚声名显赫,镇守辽东数十年。经过考释后发现墓志内容涉及到明朝诸多重要人物和历史事件,可与《明史》、《明实录》等史料互补,对研究明初辽东地区边政提供有益的历史信息。另外通过对志文内容重新释读考证,对其他学者观点进行尝试性补充和更正。     

溯源与新解:论文物古迹“原状”

"原状"认识来源于西方经典保护理论,历经启蒙运动、法国大革命和反修复等社会运动。至19世纪,其思想内涵不断发生变化,从单纯地强调"原物""原状"发展到将历史真实的"原状"观念扩大到历史时间和"环境"等更大的对象范畴。20世纪以来,经典保护理论走向成熟,"原状"也真正从追求"原物真实"走向了传递其蕴含的"价值意义"。"不改变原状"是我国文物古迹保护的核心原则,经历了"初建时的原状""整旧如旧"、对于"原状"的多元释义、"体现价值的状态"等四个阶段。文化遗产的保护要从原物、原信息、原地点、原场所精神、原用途五个方面综合考虑"原状",才能真正保护好遗产的价值。     

问一个研究失败的心理学家--塞缪尔·韦斯特：成功的故事总是相同的，而失败往往充满了有趣的故事

P：失败博物馆的灵感来自于什么？往往成功才会被人记住,为何要去关注角落里不为人知的东西？ W：灵感来自于．我对所谓社会意义上的成功的一种另类的看法。很多时候成功都是被看做耻辱的失败带来的．一切进步（科学、技术甚至是个人发展）部来自于我们从失败中吸取教训。我们应该更多地关注失败,这样我们就更愿意承认失败,不会害怕失败。     

曲学大师吴梅：人生如戏

他是一代曲学大师．在民国学林享有盛誉。他对曲律、曲史包括词学理论造诣极深,以一本《顾曲尘谈》深得蔡元培赞赏,遂于1917年被聘为北大教授,讲授古乐曲。自此．不登大雅之堂而曾被鲁迅概括为“咿咿呀呀”的戏曲首次进入最高学府。并占有一席之地。他叫吴梅．在世时与王国维齐名．二人并称戏剧研究领域的“南吴北王”。他的一生．就像一台波澜起伏、动人心弦的大戏。曲终人散．余音袅袅．回响于历史与现实之间……     

让数学课堂与生活同行

《教学课程标准》指出：教师应充分利用学生已有的生活经验，引导学生把所学的数学知识应用到现实生活中去，以体会数学在现实生活中的应用价值。帮助学生在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识和技能，数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。     

浅析《动物庄园》中“本杰明”的角色形象及其影射意义

由英国作家乔治.奥威尔所著的《动物庄园》被誉为20世纪最为伟大的政治寓言小说。小说以苏联斯大林时期社会主义发展为原型,缔造了一个以动物为中心的政治世界。奥威尔笔下的动物角色个个形象鲜明生动。本文旨在分析动物中老驴本杰明的角色形象,研究其背后的影射意义。     

厄瓜多尔,马卡斯 释放慵懒

我这些年倒是走过了一些真正慵懒的小城。用“慵懒”这词其实我觉得有一丁点欠妥，因为是一种出自主观的描述，而那里的人民多数并非懒洋洋的不肯做事，他们仍远离闹腾的现代产业化社会，依循着本地生活习俗而已。这种生活的要点是以自己为中心，所作所为不是秀给外人看的，不以迎合外人的需要为目的，所以他们在纯属于自己的氛围里显得从容不迫。     

如何教好初中数学课

进入新世纪以后．我们面临的问题很多，其中最关键的就是怎样使产业升级，在这方面起重要作用的是人才。究竟需要什么样的人才呢？专家们指出，需要以下四种素质的人才：第一，有新观念；第二，能够不断从事技术创新；第三，善于经营和开拓市场：第四、有团队精神。为此，数学教学中应加强学生这四个方面能力的培养。