东周燕文化与周边考古学文化的关系研究(下)

东周时期燕国的考古学文化,发展出具有其自身特色的文化内涵。东周燕文化的存在和发展,与其周边诸考古学文化息息相关,既有时周边考古学文化的文化因素吸收,也从不同程度上对周边考古学文化产生了影响。     

关于中山国考古中几个问题的新看法

中山国铸铁炉边发现的骨料,不是为铸铁增加含磷量或用作燃料,而应该是用来降低冶炼熔点的熔剂。中山王墓出土的木皮铁杖与《吕氏春秋》所载铁杖虽同名为"殳",但用途各异,一为步战之兵、礼仪之器,一为车战之兵、实战之器。中山国的半倒焰式馒头形陶窑并非独创,而是战国时期陶窑的流行式样。灵寿城出土的炊器陶在燕国考古中也有发现,并非中山所特有,另一种炊器陶则更具中山国特色。中山国的货币存在仿铸现象,但非民间仿铸,而应该是官方仿铸。     

鲜虞、中山族姓及渊源问题之再探

自1974年河北省平山县战国中山王（臖）墓发现以来,学术界对于中山国的历史文化研究做了大量工作,其中对于鲜虞、中山二者之族姓、渊源问题亦有多家之见.在结合研究历史文献和考古资料,并分析前人说法的基础上,此问题可以这样认识：春秋之时的鲜虞非谓中山,鲜虞当为白狄子姓,中山为白狄姬姓,战国中山当为春秋中山发展而来.     

杰出妇运英豪杜君慧

杜君慧,1904年生于广东广州,少年时代在学校读书,青年时在广州市立师范学校第二部学习。1924年9月考进文明路广东大学（后名中山大学,今广东省中山图书馆、广东省博物馆）文科深造,是广东最早的一批女大学生之一。她学习勤奋,成绩优秀,课余喜读中共中央委员蔡和森撰写的《社会进化论》与妇女运动书、文．经常与同乡同学挚友陈铁军研究救国救民与妇女解放运动等问题。1926年．她加入广东妇女解放协会．是该会积极分子,曾与广东妇女解放协会副主任陈铁军参加一些妇女会议,发动妇女参加反帝反军阀斗争,争取男女平等,反对妇女缠足,反对纳妾、童养媳,争取妇女获得解放。     

历史上消失的城邑--古封龙邑考

《史记》记载 :公元前 3 0 7年赵武灵王“胡服骑射” ,进行军事改革。两年后进攻“心腹之患”中山国 ,夺取了、石邑、封龙、东垣等四个城邑。后来经过多次征战 ,伐西胡 ,灭中山 ,几年时间 ,赵国一跃成为北方大国 ,是战国“七雄”中当时能与强大秦国一争高下的惟一国家。赵国的崛起与强大 ,固然主要得益于“胡服骑射”的军事改革 ,但与首先占领中山四邑这个战略要地 ,控制交通枢纽 ,发挥区位优势也不无关系。战国中山四邑的地理位置在当代的什么地方 ,它们的历史是如何沿革的呢 ?据查 ,这四个城邑在现在河北省石家庄附近。 ,即高邑 :赵武…     

宋庆龄在日本的几则史料

在日本外务省外交史料馆查阅资料时,偶然看到一些有关孙中山、宋庆龄在日本时活动的记录(见外交史料、大正年间"孙文的动静")现翻译如下,供民国史研究者参考.     

王造时:民主法制建设的探索者

今年是"七君子事件"66周年,也是"七君子"之一王造时诞辰100周年.王造时,1902年8月3日生于江西安福.原名雄生,8岁启蒙,老师以英雄相期,改名"造时".1910年起,王造时经三年私塾、四年小学,受辛亥革命和第一次世界大战激荡,兹生民主共和、正义、人道、公理、科学等美丽名词,痛恨卖国求荣袁世凯、日本强盗,崇尚孙中山.1917年(16岁),考取清华学校.五四运动爆发,因反对卖国贼上街演说,遭二次被捕.五卅运动中主编北京<晨报>副刊--"上海惨剧特刊".     

天目山考

天目山是江南名山,古称浮玉山,历史悠久,内涵丰富。与天目山有关的名词有浮玉山、天目山脉、天目山区、天目山中山、天目名山、东天目山、西天目山、南天目、北天目等等。天目山作为客观实体与人发生关系,并不断地被人利用,被人认识,其名称和内涵也随时间而变化,弄清楚它的历史面目非常困难,但了解掌握天目山的历史,对促进天目山区的环境保护、经济开发和旅游发展是有益的。     

亲水珠海御温泉

珠海御温泉去过数次,有的服务人员已经记住了我喜欢边泡温泉边煲电话粥的习惯,一看我来就会主动递上手机防水袋。不过每次我去御温泉走的路线都不同,有时经中山,有时走江门,用一句广告词来说就是"不走寻常路"。驾车自由行,路上的风景绝对精彩,有时同是一条路,气候不同竟也有不同的风景。记忆中最深