陕西历史博物馆新征集唐代铜器的年代及真伪探析

陕西历史博物馆从西安市公安局刑侦局征集回一批铜器(图1)。其中有盘二(大、小各一),烛台一对,铛,罐,钵,四系釜,碗,甑,五足炉,盆。因为这批铜器是公安机关追缴而来,离开了原先存放它们的载体,如墓葬或遗址,所以我们首先需要判断这批铜器的年代和真伪。这批铜器的特点是小巧,除较大的铜盘外,其余铜器没有使用痕迹,根据器物尺寸看也不应是作为实用器使用。     

逃离美色 光凝秋水 长沙市博物馆藏战国两汉琉璃器

两千多年前的古代中国会不会制造琉璃,曾经是长期争论的一个问题。半个多世纪以来,考古工作者在湖南地下发掘出了大量距今两千多年的中国早期琉璃器,品种非常丰富,有礼器、生活用品、葬器、佩饰等,数以千百计。经过科学检测,这些琉璃器的化学组成,与古代世界各国不同,造型和艺术风格,也有鲜明的中国特色,在世界琉璃史上独树一帜。本文所介绍的,主要是长沙市博物馆藏的战国两汉时期琉璃器。     

红山文化探讨

红山文化因首先发现于我国内蒙古自治区赤峰红山而得名,属新石器时代文化,距今约五六千年。红山文化的考古发现,填补了我国北方地区历史、文化延续的空白,为一直困扰史学界的夏代以前中华民族的文明起源及传承提供了重要依据与佐证,意义重大。     

首阳斋藏■器与西周宗法社会的贵族教育

本文对新近公布的首阳斋藏西周早期簋铭文作以考释,认为其反映了西周早期宗法社会贵族的教育问题,并得出了庶子虽不能直接继承祖考职事,但才艺考核优秀者亦可被任以官职的结论。簋铭文为研究周代贵族子弟尤其是庶子的教育和任官问题提供了新材料。     

楚系铭文中的“孟庚”与“孟甲”

本文对■夫人■鼎铭文中以往误释的"孟甲"进行了补释,并就相关问题进行了讨论。     

天津博物馆收藏近现代紫砂器一览

天津市艺术博物馆(现已与天津历史博物馆合并,现称天津博物馆),1960年和1974年两度到宜兴紫砂工艺工厂购买紫砂名家作品,如朱可心《常青壶》、蒋蓉《紫砂果品》、吴纯耿《松树壶》、吕尧臣《紫砂银葵茶具》、何道洪《梅椿壶》等,现将这些作品简介如下:1.朱可心《常青壶》。朱可心(1904—1986年)宜兴蜀山人,原名凯长,后更名可     

藏族历史上使用的汉字印章

藏族历史使用的汉字印章,无论是印章器形、雕刻、内容都与纯正的藏式印章有相同之处。藏族使用汉字印章究竟是从什么时候开始的？藏族文献史料中没有太多的记载。但是通过查考敦煌吐蕃古藏文卷子,发现其中的卷尾所加盖的印章不少是以古藏文译音的汉字印章。印章素有“以方寸之地见大千世界”之誉,从这些藏族印章所表现的汉字、图纹、工艺等内容,我们看到了藏汉民族历史上在文化方面相互共融的关系。     

活动案例：好玩的蹦蹦虫儿

早晨,在教室窗台上发现一蹦蹦儿虫。我象发现宝贝一样,把它捏在手中,然后,小心翼翼地将它放进纸盒里。随即,我查阅了相关的资料,于是一个有趣的活动设想产生了!,孩子们对于蹦蹦儿虫的了解有多少呢？为此,我们首先展开了有针对性的谈话活动：我拿着装有蹦蹦虫的纸盒神秘地说“：今天,老师请了一个小小杂技演员!”一听这话,孩子们小眼睛＂唰＂地一下集中在我手中的纸盒里。     

六朝青瓷莲纹瓶欣赏

我们向读介绍一体最早的玉壶春瓶,这件六朝青瓷莲纹瓶高25厘米,腹径7厘米,侈口外卷,细颈,垂腹,圈足底无釉,瓶体满釉,釉为青黄色,聚集处显玻璃质,侧视有点点温润的金光闪烁。此瓶不仅器形端庄优美、线条流畅,而且周身刻划有莲瓣纹,更显出亭亭玉立的高雅之态。经专家鉴定,此瓶为典型南朝南方青瓷。     

在盛传无形文化遗产喧阗声中略谈琴器的修复

得知联合国教科文组织宣布中国古琴为人类口头和非物质遗产代表作之后,荒废弹琴近五十年的我也和国内广大琴人一样,深深感到莫大的鼓舞与无比的兴奋和喜悦。我虽然不能像古琴演奏家那样,将古代的名曲、大曲,一一演奏出来,向世人介绍无形文化遗产的丰富多彩,耐人寻味,但我也愿尽我所能,将收集到的古往今来关于修复古琴的资料,加以发表借以促进古琴修复技术的提高。为发扬无形文化遗产,尽一点微薄之力。