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81.
自1974年河北省平山县战国中山王(臖)墓发现以来,学术界对于中山国的历史文化研究做了大量工作,其中对于鲜虞、中山二者之族姓、渊源问题亦有多家之见.在结合研究历史文献和考古资料,并分析前人说法的基础上,此问题可以这样认识:春秋之时的鲜虞非谓中山,鲜虞当为白狄子姓,中山为白狄姬姓,战国中山当为春秋中山发展而来.  相似文献   
82.
劳求 《古今谈》2005,(1):58-59
会馆是我们中国特有的一种文化现象,已经有一段历史,以其性质,有同乡会馆与行业会馆之别。绍兴的会馆前期以同乡会馆为主,职能主要为应试者服务,后期以行业会馆为主,其职能为商贸金融交易服务。绍兴地处东南沿海,经济较为发达,由于金融商贸活动的需要,遂产生行业会馆。行业会馆,可谓金融商贸的同业机构,是同业聚会交流信息和议事的场所。大凡较大的行业,  相似文献   
83.
杜君慧,1904年生于广东广州,少年时代在学校读书,青年时在广州市立师范学校第二部学习。1924年9月考进文明路广东大学(后名中山大学,今广东省中山图书馆、广东省博物馆)文科深造,是广东最早的一批女大学生之一。她学习勤奋,成绩优秀,课余喜读中共中央委员蔡和森撰写的《社会进化论》与妇女运动书、文.经常与同乡同学挚友陈铁军研究救国救民与妇女解放运动等问题。1926年.她加入广东妇女解放协会.是该会积极分子,曾与广东妇女解放协会副主任陈铁军参加一些妇女会议,发动妇女参加反帝反军阀斗争,争取男女平等,反对妇女缠足,反对纳妾、童养媳,争取妇女获得解放。  相似文献   
84.
为纪念神户华侨华人研究会创立 1 5周年 ,由神户华侨华人研究会主办 ,中华会馆、神户华侨历史博物馆和神户新闻社协办的国际学术研讨会 ,于 2 0 0 2年 1 1月底在日本神户中华会馆举行。来自中国、日本 (包括旅日中国人 )、台湾地区的专家学者参加了本次研讨会。研讨会首先由研究会代表、神户大学安井三吉教授致开幕词 ,中华会馆周金园副理事长致欢迎词。之后 ,神户华侨历史博物馆王柏林馆长向与会者大致介绍了早期的神户华侨历史 ,安井教授对神户华侨华人研究会以及本次国际研讨会的宗旨作了说明。本次国际研讨会的主题是“华侨华人与全球化…  相似文献   
85.
《史记》记载 :公元前 3 0 7年赵武灵王“胡服骑射” ,进行军事改革。两年后进攻“心腹之患”中山国 ,夺取了、石邑、封龙、东垣等四个城邑。后来经过多次征战 ,伐西胡 ,灭中山 ,几年时间 ,赵国一跃成为北方大国 ,是战国“七雄”中当时能与强大秦国一争高下的惟一国家。赵国的崛起与强大 ,固然主要得益于“胡服骑射”的军事改革 ,但与首先占领中山四邑这个战略要地 ,控制交通枢纽 ,发挥区位优势也不无关系。战国中山四邑的地理位置在当代的什么地方 ,它们的历史是如何沿革的呢 ?据查 ,这四个城邑在现在河北省石家庄附近。 ,即高邑 :赵武…  相似文献   
86.
晓光 《百年潮》2002,(4):78-79
在日本外务省外交史料馆查阅资料时,偶然看到一些有关孙中山、宋庆龄在日本时活动的记录(见外交史料、大正年间"孙文的动静")现翻译如下,供民国史研究者参考.  相似文献   
87.
赵寿龙 《百年潮》2002,(12):38-42
今年是"七君子事件"66周年,也是"七君子"之一王造时诞辰100周年.王造时,1902年8月3日生于江西安福.原名雄生,8岁启蒙,老师以英雄相期,改名"造时".1910年起,王造时经三年私塾、四年小学,受辛亥革命和第一次世界大战激荡,兹生民主共和、正义、人道、公理、科学等美丽名词,痛恨卖国求荣袁世凯、日本强盗,崇尚孙中山.1917年(16岁),考取清华学校.五四运动爆发,因反对卖国贼上街演说,遭二次被捕.五卅运动中主编北京<晨报>副刊--"上海惨剧特刊".  相似文献   
88.
天目山考     
天目山是江南名山,古称浮玉山,历史悠久,内涵丰富。与天目山有关的名词有浮玉山、天目山脉、天目山区、天目山中山、天目名山、东天目山、西天目山、南天目、北天目等等。天目山作为客观实体与人发生关系,并不断地被人利用,被人认识,其名称和内涵也随时间而变化,弄清楚它的历史面目非常困难,但了解掌握天目山的历史,对促进天目山区的环境保护、经济开发和旅游发展是有益的。  相似文献   
89.
90.
珠海御温泉去过数次,有的服务人员已经记住了我喜欢边泡温泉边煲电话粥的习惯,一看我来就会主动递上手机防水袋。不过每次我去御温泉走的路线都不同,有时经中山,有时走江门,用一句广告词来说就是"不走寻常路"。驾车自由行,路上的风景绝对精彩,有时同是一条路,气候不同竟也有不同的风景。记忆中最深  相似文献   
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