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101.
扬州会馆     
会馆是中国明清时期出现的一种地方性的同乡利益整合组织。它以地缘为纽带,“敦乡宜,叙桑梓”,是旅居他乡的同籍人自愿自发组织起来的一种社会团体。从明代中叶到清代成同时期,中国各类会馆纷起频出、竞相争胜,呈现出“群星璀璨”般的繁荣兴盛的景象。  相似文献   
102.
林易蓉 《南方文物》2012,(2):209-211
19世纪末20世纪初,西方列强瓜分中国,满清政府对外割地赔款,对内剥削人民、镇压革命,把整个中国逐渐沦为一个半封建半殖民地的中国。在这一时期,中国大陆国弱民穷;身处海外的近代深圳华侨,社会政治地位也很低微,更加痛恨腐朽没落的清王朝,深切地认识到,只有推翻清朝封建统治,实现民主主义,才有可能使祖国不断强大;只有祖国富强,海外的华侨才有出头之日。他们大多数人通过捐  相似文献   
103.
在贵州历史发展进程中,会馆是一种特有的文化现象。作为记录贵州历史与文化的经典符号,会馆这种在不同历史时期产生、传承着多元文化的载体,至今仍留存于各地并占有很重要的地位。明清两代,在贵州的外省各地移民相继修建会馆,各省籍移民修建的会馆规模大小不同,遍及贵州省内大小城镇。  相似文献   
104.
旗杆在中国历史悠久,最初多为竹、木、石制,宋元时期,金属旗杆得到广泛应用,清代铁制旗杆开始大量出现。据统计,现存古代铁旗杆49对,主要分布在陕西、河南、山西、甘肃等省。铁旗杆的铸造经历了三个阶段,初期规模较小、结构简单;中期高大雄伟、结构巧妙、工艺精良;晚期虽然也较精细,但规模已大不如前。铁旗杆的产生根源于我国的信仰文化,是清代铸造业发展的结果,同时也与清代商业的发达密切相关。  相似文献   
105.
方案出台 1994年3月28日,海军某部潜水作业队一行25人在队长周文刚的带领下开到金口, 对“中山”舰进行第二次水下探测。这是一支被中央军委授予“英雄救捞队”称号的潜水作业队,作风过硬,装备精良,采用重潜。此前,为进  相似文献   
106.
药帮巷泛指硚口长堤街东段南侧药帮大巷、药帮一巷、药帮二巷、药帮三巷、怀安一里一带,属于大汉正街范围,是清初形成的街巷.清康熙年间,河南怀庆府药商在此兴建了一座药王庙,称覃怀药王庙,故这一带河南药商居住的里巷,其命名与怀庆、药帮相关者多(目前这一带的原居民仍以河南祖籍的居多).在原药王庙、药帮巷的西边,原有也是康熙年间兴建的汉口山陕西会馆(俗称山陕会馆、西会馆或西关帝庙),会馆花园的原址上后来建成花园巷以及花园南巷、花园北巷.  相似文献   
107.
杨洁 《文物世界》2014,(6):72-74
错金银四龙四凤铜方案是上世纪70年代在河北省平山县i汲乡战国时期中山王磐墓出土的众多精美文物中一件极为罕见的艺术瑰宝,是占中山文化的杰出代表。铜方案通高36.2厘米,案框边长47.5厘米,环座径31.8厘米,重18.65千克,器物周身满饰错金银花纹,造型别致,工艺精湛。  相似文献   
108.
邵磊 《南方文物》2013,(4):180-187
徐达,字天德,濠州人,为明朝第一开国元勋,曾被明太祖朱元璋尊为“气贯万人而无敌”、“威行四壤而推恩”。官至右丞相,封魏国公,岁禄五千石,予世券。卒赠中山王,谥武宁,赠三世皆王爵,赐葬南京钟山之阴,配享太庙,肖像功臣庙,位皆第一①。徐达以其卓越的开国之功,不仅生有显号,殁有赠典,且光照前人,赏延后世。明初开国功臣,惟徐达子孙世有南、北二公,分居两京,与明祚相始终。徐达墓神道长约三百米,墓域规制宏伟,神道两侧分布有序列整齐的石象生,依次为石碑一通和石马、石虎、武士、文臣各一对。  相似文献   
109.
北京是世界名的历史化名城,是中国古代城市发展的最后结晶,集中体现了许多历史名城的形态。北京有宫殿、苑囿、坛庙、府衙、巨刹这类典章物,也有民宅、会馆、店铺、茶园、杂祠这类市井旧迹,还有商场、银行、酒店、学校、工厂这类近代遗存,他们都是北京化的具体形态,共同构成了北京历史化的长卷画。在这个长卷中,以今日宣武区为主的“宣南”  相似文献   
110.
去找近代粤剧的大本营八和会馆,就在最古老的恩宁路上,经过嘈杂的北京路.突然进入到这条古榕满地的旧街道.一切安静下来.时光倒流,鼻于里飘起了小时候熟悉的味道。回想起在南方报业大院后面东兴南路里的日子:汗流浃背爬格子的父亲,  相似文献   
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