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71.
凡研究客家与客家文化的学者都会不约而同地谈到客家人中普遍存在着的“崇宗敬祖”情结,认为它是“客家文化中的一个突出特点”,“既彰显在其民俗诸表层事象上,更潜伏于其深层心理意识之中”,因此,就一定意义而言,“不了解客家人的祖先崇拜,就不能真正地了解客家人”。然而,客家人的崇宗敬祖情结到底来源于何处,它与整个中华民族的传统文化到底有什么关系,崇宗敬祖行为在客家地区的普遍根植对客家社会的发展到底具有什么样的历史意义?笔者以为,对于诸如此类问题的探索,对我们更加深入地认识客家与客家文化具有重要的帮助。  相似文献   
72.
侄儿偶见人钥匙串上挂枚古币。就请对方解下看看,是枚从未见过的古币,即问卖不卖。对方见侄儿是个中学生,反问道:“你买得起吗?收古董的出我20元,我没卖。”侄儿想,可能是稀有币,会有相当价值,机会偶然,不能错过,即说:“我出你40元!”同学惊讶,40元买枚生锈铜钱,还以为开玩笑。物主说:“卖!”说是挖地基时偶得,白拣40元。  相似文献   
73.
当人们面对现实时,或许很满足,或许很失意;满足而骄傲使人自信亦易使人落伍,失意而愤世,使人激奋亦易使人犯错。心理常态趋近甚或保持平衡,是成功的重要素质之一。  相似文献   
74.
抗战初期的南调命令是国民党在发展和维护它的华中敌后利益,尤其是大别山根据地利益的过程中提出来的.由于抗战的新形势,国民党对在失去大举"剿共"手段之后的策略选择和反共部署,其实并没有多少及时而深入的考虑,尤其因为共产国际五月指示以来共产党在华中采取攻势策略,国民党更显缺乏心理和策略准备,南调命令最终在国民党内外重重阻力下不了了之.但是,这并不意味着它在国共关系史上没有产生实际的影响.在皖南,国共都因为南调命令而发生了策略变化,两党由此不可避免地开始积累矛盾,直至事变发生.  相似文献   
75.
《风景名胜》2008,(1):128-128
2008中国·通化冰雪旅游节于2008年1月1日-2008年3月15日举行。活动主要在通化滑雪场、通化千叶湖旅游风景区、辉南龙湾景区、集  相似文献   
76.
本世纪,心理健康愈来愈受到人们的关注。大学生心理健康不仅关系到大学生个人的成长,而且对整个社会的未来发展都有着至关重要的影响。因此,重视和研究大学生的心理状态,引导大学生排解心理障碍,培养健康心理素质是高校教育的重要任务。本文针对当前大学生存在的一些心理偏差的问题,提出大学生要以健康的心态面对生活,进行自我矫正。  相似文献   
77.
如何解决中学生数学学习心理障碍   总被引:1,自引:0,他引:1  
数学美不同于一般的自然美、艺术美。数学中的美,若不引导学生去体验,他们是很难领会的。古今中外许多趣题如"河图洛书"、"七桥问题"、"杨辉三角"、"鸡兔同笼"和各种数学游戏等都是以美的形式和内容来激发人们兴趣爱好,使人们在做趣题,进行数学游戏过程中不知不觉受到审美教育。这就需要教师在课堂教学中适当来一点"包装",采取玩一点"花样",就会吸引学生的目光,让学生有新鲜感,促使学生兴奋起来,就能自觉地将注意力集中到黑板上来。  相似文献   
78.
《旅游纵览》2008,(1):42-43
<正>生命是个过程。过程的意义在于你参与并阅尽人生风景。西方历史上最早的旅游行为开始于公元前776年的古代奥林匹克——全希腊竞技会与宙斯神大祭,吸引了从各国各地旅行而来的观众,游人与其说是来观看比赛,不如说是来进行心灵的朝圣。因此,旅游从它发生那一天起,就既是经济的,更是精神的、心理渴求的。在中国,大禹治水,走遍中国半壁江山,他应该是我们炎黄子孙旅游活  相似文献   
79.
盛瑾 《沧桑》2008,(4):194-195
在多年的教学与研究中,我们发现如今的大学生普遍患有某种程度心理焦虑症。我们考察并给出了大学生焦虑心理的外在表现,希望可以为有关专家学者提供一些素材。同时,我们也试着分析了其中的原因,并且结合自身工作的性质与特征给出了一些建设性的建议,希望能够有所帮助。  相似文献   
80.
传统反映论文艺观认为,文艺与社会生活的关系是一种单向决定论或线性因果论,把人对事物的认识过程看成是人对事物的反映。中介论文艺观认为,文艺与社会生活之间经过一系列复杂的中介建立联系,相互作用并相互转化,这是一个双向、能动、具有创造性的过程。中介论建构了一个更系统、更科学的理论框架,打破了根深蒂固的思维定势,展现了一个互动的空间。  相似文献   
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