契卡的“十字军讨伐”

1918年5月,列宁说:"应当组织伟大的‘十字军讨伐’来反对粮食投机商,反对富农、土豪、捣乱者和受贿者,组织伟大的‘十字军讨伐’来反对在收集、运输和分配粮食和燃料方面破坏国家严格秩序的人。""十字军讨伐"将列宁、托洛茨基和斯维尔德洛夫等苏维埃领导人关于"革命恐怖""、群众恐怖"、"红色恐怖"的概念升级,使"红色恐怖"成为对抗"白色恐怖"的战争,而这场战争的战场却蔓延在最无奈的人民群众之中。在这场"十字军讨伐"中,苏维埃政府所要清除的与其说是"人民之敌",不如说是自己所实施的政策的反对者。     

苏区货币战

<正>无钱不立,无财无政。货币作为一般等价物、一种特殊商品,因人类商业活动的兴起而产生,伴随着经济社会的发展而演变。小而言之,它是自然人的财富体现;大而言之,它是政治实体的主权象征。自从殷商铸铜贝、北宋造交子,古往今来,无数政权制造发行了无数货币,或在自己的地盘内强制流通使用,借以发展经济,稳定政局;或渗透到敌方境内,蓄意破坏、摧毁其金融系统,推翻、颠覆其统治基础。中国共产党自然也不例外,苏区时期,他们一面拿起真刀真枪,打游击、反"围剿";一面仿制     

让乡村振兴与农村低碳比翼齐飞——南通市老促会推进乡村光伏电站建设侧记

<正>通江达海的南通,是蓝色的,更是红色的。土地革命战争时期,通海如泰游击根据地是当时全国15块红军游击根据地之一;抗日战争时期,南通地区有县级抗日民主政权6个,占苏中根据地的三分之一;当下的南通市域,95%以上属革命老区范围。肩负传承红色血脉使命的市老促会深知,促进老区发展,对南通腾飞具有特殊重要的意义。2019年12月,南通市委、市政府吹响了大力实施乡村建设行动的冲锋号,市老促会闻令而动。     

1965年中国设立的两个特区

<正>在20世纪60年代前期进行的经济调整过程中,中国共产党和政府采取了许多特殊而有效的措施,完成了国民经济调整的任务,度过了困难时期。在调整后期,中国试图在经济管理体制上找出一条新路,改变统得过多过死的局面。为了照顾特殊地区的发展,1965年先后设置了安达特区和攀枝花特区,成为这个时期计划工作中的亮点。一、开发大庆油田与设立安达特区     

毛主席与康熙龙袍

<正>1948年春,人民解放军全面反攻节节胜利,晋察冀和晋冀鲁豫两解放区基本上连成了一片。4月8日,毛泽东主席、周恩来副主席、任弼时等中央领导,由繁峙路经鸿门岩,来到了清凉佛国五台山。时值阳光明媚、山桃盛开之际,五台山僧民喜气洋洋、奔走相告。僧民们谁都没有有见过毛主     

我在右派专列上

1958年3月,京城春寒料峭。这个月上旬的一天,我奉命到前门火车站集合,搭车去东北边陲的北大荒劳动改造。到得前门,见靠近城墙一侧的人行道上,已排列了长长的队伍,他们大都裹着严严实实的冬装,不少人脚登笨重的大头棉鞋,胳膊里挎着赶大车老乡用的那种老羊皮大衣;队伍中甚少有人言笑,大半神情严肃,目带忧伤。我揣摩,这可能就是中央各部委“右派”的候车队伍,一问果然。我在靠近队尾的地方找到了本报(注：《光明日报》)难友钱统纲等人,也排进了队伍。     

警钟入志 功在长鸣

近些年,“警示”之涵义在新闻媒体和人们口头上表露频率越来越高。比如判处胡长清、成克杰后,中央关于进行警示性教育指标尚未下达,人们就纷纷奔走相告,热烈议说。警示之内涵与教化之内涵相近,可以说即属资治又是教化,是教化与资治的一种特殊手段。本次续志,应将警示内容存史,警钟入志,功在长鸣。     

清末最后十年的平满汉畛域问题

清末在推行新政及预备立宪的大环境下,清政府实行了平满汉畛域的措施,内容主要有四项：一、准许满汉通婚;二、任官不分满汉,中央各部废除满汉复职制,东三省大量任用汉官,同时裁撤副都统等旗官;三、旗民编入民籍和筹旗人生计;四、司法同一,逐步实行旗人犯罪,与民人同法律同审判机构。在这些措施中,第一、四两项实行较彻底;第三项东三省实行较彻底,而其他地方由于各种困难和缺乏决心,只取得较少成绩;至于第二项,地方官特别是东三省改制后的地方官,多任用汉族人,而中央核心层,仍由满族亲贵控制。宣统年间,平满汉畛域的措施推行趋缓,这种情形,加剧了社会的不满和清廷的覆亡。     

西汉自卫战争中的法家路线对兵器发展的促进

西汉是我国新兴封建制度建立后,逐步巩固和发展的时期。当时西汉地主阶级专政的中央政权面临着两大隐患:一个是匈奴奴隶主军事政权不断杀掠侵扰;另一个是奴隶主残余势力时刻妄图分裂复辟。这两股反动势力又经常串通一气,相互勾结,构成了对西汉王朝的严重威胁。因此,对待匈奴奴隶主的侵扰,是坚决抗战,自卫反击,还是屈辱求和,卖国投降;在西汉政权内部,是维护统一的     

契卡与“红色恐怖”法令

"暴力和强制":从取消死刑说起十月革命后立即召开的全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会,通过了《告工人、士兵和农民书》、《和平法令》以及《取消死刑法令》等一系列文件。前两者都有相当篇幅的文字,以后列宁又反复重申了它们的意义,官方文件也作出了无数的解释,唯独《取消死刑法令》无一语说明,而列宁在这次代表大会上的有关各项问题的报告中