排序方式: 共有35条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
母亲来南京陪罗沛霖去上海,是在母亲他们回天津前在南京小住那段时间。1947年4月,母亲和杨敏如、罗沛霖他们一家到了南京。前面说过,复员返乡不是件容易事。回南京,中央大学是比较早的一拨,我哥他们编译馆迟了好久,我姐一家和我母亲不是跟单位而是自己走的,那时抗战胜利已快两年了。他们的行程是地下党孙有余安排的,在重庆时母亲对罗沛霖的事很支持,把钱都交给了地下党做活动经费。 相似文献
12.
13.
14.
蕲春黄侃(字季刚,1886-1935),新建(南昌)程懋筠(字与松,1900-1957),三十年代后期,同在南京中央大学任教。季刚先生的专业是音韵,训诂。与松老师的专业是声乐,作曲。系科不同,年龄也相差十余年。但他们一见如故,过从甚密。1930年下半年,程老师应老教育家孟宪承先生之邀,去杭州任教,他们仍保持着友谊联系。不久,“九一八”事件突发, 相似文献
15.
Zhang Yasha Chen Guansheng 《中国藏学(英文版)》2008,(2):75-85
In 2004 we, with our colleagues, went to the Helanshan Ranges in Ningxia to conduct a rock-painting survey for more than a month. We were members of the Rock-Painting Research Center, Ethnology and Sociology College of the Central University for Ethnic Minorities. In the central and northern sections of the Helanshan ranges, we accidentally came upon quite a lot of "pagoda-shaped" rock paintings of the Xixia period (1038-1227). These rock paintings consist of two different types. 相似文献
16.
吴有训作为无政治背景的纯学者,于抗战胜利前夕接任国立中央大学校长。在学校复员问题、派系问题和战后学生运动等多方因素作用下,在此后近三年时间内,吴有训在中央大学数次提出辞职,造成极大的校政危机,并对校内的政治生态造成影响。吴有训在中央大学的进退经历,折射出战后中国动荡政局中大学生存和发展的困境,并昭示着此时期"学术自由"的艰难。 相似文献
17.
<正>我父亲吴朗西(1904-1992),1934年任美术生活和漫画生活的编辑,1935年创立文化生活出版社。新中国成立后,历任文化生活出版社主任委员,新文艺出版社、人民文学出版社上海分社编辑室副主任等职。因此,我童年时代有缘与一些作家和画家及其子女有所交往。抗战期间,我家从上海迁至我父亲的老家重庆。胜利那年秋天,我满10岁,在重庆沙坪坝的中央大学、重庆大学附属小学上六年级。第二年即1946年,中央大学要迁回南京, 相似文献
18.
1927年国民政府定都南京,为重建新的学术中心,将东南大学等校合并成首都最高学府。同时,国民政府也率先在此进行大学区制试验。在两年半的试验过程中,首都大学与中央政府、江苏地方政府之间,围绕校名的确立、经费分配和人事安排进行了一系列的明争暗斗。在政局变动的大背景下,1929年底中央大学区制在一片反对声中被取消。设计者本是从学术独立化的角度提出大学区制,但在实际的操作中却陷入政治纷扰之中,显示出教育制度移植过程中深受国情制约的一面;同时,中央大学区制在实验中也演变成为国立大学挤占地方教育资源的制度依托,集中反映出这一时期中央与地方在教育资源分配中的矛盾冲突,尤其是国民政府在建设“首都最高学府”中“心有余而力不足”的窘境。 相似文献
19.
正从事教育工作的人都知道这样一句话:教无定法,学无止境。南京曾有诸多教授讲课极具个性,兹举几例:著名词曲学大家吴梅抗战前在南京任东南大学、中央大学词曲教授,门生遍天下。吴梅文采风流,精音律,擅度曲,还通表演,吹拉弹唱无所不会,成为第一个在高等学府专教戏曲课的教师。他把吹笛、订谱、唱曲这些被当时学问家视为"小道末技"的内容搬上大学讲台,言传身教,开创了研究曲学的风气,教授多年,培养了一批有成就的戏曲史家、戏曲理论家,如南师大的唐圭璋。他上课时,并不站在讲台上,而是让众学生围绕身边,边讲边演示,伴随长调短 相似文献
20.