丹心育桃李,爱心涌春潮

正谢兵——一位校长眼中的好老师:有坚定的教育志向,教孩子不仅为了谋生,更为实现人生价值;有深厚的人文情怀,能影响学生心灵;扎实的文化功底,能启发学生的心智;有集体精神,能推动团队进步;有自己幸福的人生体验,可亲可信,启迪学生未来;有正义感,没有"扶不扶"的困惑,只有"纵身一跳"的豪情。不言春作苦愿化春泥护红花11年前,学计算机的谢兵老师分到泰兴市鼓楼小学,学校安排他教体育。他二话没说,就一口答     

穿越庸人之土的个人旅程

正一"对抗庸人主义"是英国学者弗兰克·富里迪在其著作《知识分子都到哪里去了》里的明确提法。所谓"庸人",《The Shorter Oxford Dictionary》这般定义:一个欠缺人文文化的人;一个只对物质和日常事务感兴趣的人。很显然,如果教育工作者也是"欠缺人文文化","只对物质和日常事务感兴趣",那么,他就是一个"庸人",而由庸人实施或执行的教育行为,大概多的是"庸人主义"。     

中国传统文化的继承与创新

文化是一个民族的根基,对于中国的传统文化,我们不仅要批判地继承还要大胆的创新,特别是在当今全球化越演越重,经济一体化浪潮越发汹涌之际,民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。文化的代代传承支撑着一个民族的存续,文化的创新推动者一个民族的不断向前发展。     

全面推进新农村精神文明建设

<正>新农村的村级组织是国家政权的基础,是全面贯彻执行党的路线、方针、政策,团结、带领群众全面建设小康社会的前沿阵地,其相关公共文化服务设施建设应更为迫切。所以我们要尽快实现农村"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理明主"的发展目标,除需大力发展农村社会生产力外,同时也需大力推进农村社会主义精神文明建设。     

怎样发挥乡镇文化站的阵地作用

<正>党的十七大把建设覆盖全社会的公共文化服务体系作为实现全面建设小康社会的重要目标之一,乡镇综合文化站是我国公共文化服务体系的重要组成部分,是党和国家开展农村文化工作的基本阵地,具有承上启下、覆盖基层、保障农民基本文化权益、促进农村经济社会协调发展的重要作用。乡镇文化站是加强农村思想政治工作的前沿哨所,也是搞好农村两个文明建设的主要阵地。它担负着宣传党的路线方针和政策,普及科技知识和进行科技文化教育,活跃当地群     

数字艺术:神奇妙曼方兴未艾

<正>数字和艺术这两个词,在以前可以说是风马牛不相及的,就像一个是学文科的风流倜倘,一个是学理科的深沉缜密。但科学的发展使这一情况发生了改变。现在是什么词一加上"数字"两字就变得时尚起来。"中国当代数字艺术展"今年1月至2月间在今日美术馆开幕,由中国艺术研究所和今日美术馆主办、国家当代艺术研究中心支持的此次艺术展共展出卜桦、冯梦波、崔岫闻等9位国内最具影响力的数字艺术家今年创作的优秀虚拟二维和三维动画作品。作品题材涉及历史、现实、哲理等多个领域,并通过三维图像塑造、水墨动画之多等数字艺术表现方式反映人类精神世界和外在物质世界。这也是国     

白石老人的艺术人生

<正>提到现代中国绘画大家齐白石,很多人会不约而同地想到白石大师画的虾。事实上,齐白石的作品涵盖人物、山水、梅兰竹菊、花卉、书法、蔬果等领域,这些作品既能作为书法作品来欣赏,也是我们了解大师最鲜活的素材。今年是齐白石诞辰150周年,北京画院为此特地举办了齐白石作品系列展之十"人生若寄——齐白石的手札情思",此次画展将从1月10日持续到3月18日。北京画院此次展出了齐白石绘画、书法、石印、手札等各类型,其中手札的分量之重、体系之完备、种类之繁多是     

锡伯家庙:民族西迁的标志性建筑

<正>锡伯族本是以游牧、渔猎为生的骑射民族,在西迁之后,仍然保留着自身的传统特征,形成区别于其他民族的淳风美俗,成为中华民族文化百花园中的一朵奇葩。锡伯族家庙,也被称为太平寺,位于沈阳市和平区皇寺路。建于清康熙四十六年(1707年),初建时,只有正殿五间,经过历代的维修和扩建,才逐步形成一座规模较大的寺院。2006年,被国务院确立为全国重点文物保护单位。寺院坐北朝南,有前后两进院落。寺内主要供奉释迦牟尼、八大菩萨、四大天王等佛像。大殿前面原先立有锡伯文、汉文石碑,现仅存锡伯文石碑,碑上     

如何提升新时期国有企业政工队伍的素质与建设

<正>党的十八大报告指出,深入贯彻落实科学发展观的第一要义是推动经济社会发展,核心立场是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,是科学发展观最鲜明的精神实质。实践发展永无止境,认识真理永无止境,理论创新永无止境。要勇于实践、勇于变革、勇于创新,把握时代发展要求,不懈探索和把握中国特色社会主义规律,永葆党的生机活力,永葆国家发展动力,在党和人民创造性实践中奋力开拓中国特色社     

从日语第二人称代名词省略看日语的“间”文化

对于中国的日语学习者来说,在越深入学习日语的过程中,越感觉到困难,那是因为日本人在交际的过程中,很少使用第二人称代名词来称呼对方,而是利用一些别的表达方式来代替第二人称代名词的使用,在汉语交际的过程之中,经常使用“你”来称呼对方,在一些场合下会使用“您”来称呼对方,表达对对方的尊敬之意。由于日语中经常省略第二人称代名词,作为中国的日语学习者来说,就很难理解其说话的对象,因此难免会发生误解和分歧。语言承载着文化、语言是文化的体现,也就是说,语言作为文化的载体来反映文化。语言和文化虽然是不同的事物,但是实际上两者之间有着密不可分的关系。日语中“第二人称代名词的省略”是日语的特性,而在这语言深处隐藏的文化又是什么呢?本稿主要是从日语中第二人称代名词的省略角度来探讨日本的“间”文化。