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101.
曹文 《旅游纵览》2023,(4):154-156
在经济社会快速发展的背景下,体验式旅游开始成为一种新型旅游模式,在体验式旅游发展过程中历史文化名城独具优势,拥有悠久的历史文化,为体验式旅游爱好者提供了非常丰富的旅游内容。本文就历史文化名城体验式旅游的开发进行分析探讨,在简单介绍体验式旅游内涵和历史文化名城的基础上,重点对历史文化名城体验式旅游开发的内容等进行分析介绍,最后根据历史文化名城体验式旅游开发存在的问题提出解决策略,以期为历史文化名城体验式旅游开发提供参考。  相似文献   
102.
熊礼明 《旅游纵览》2023,(13):41-43
长沙湘江古镇群包括靖港、乔口、新康、铜官、书堂等古镇。旅游协同治理的研究可以为长沙湘江古镇群的吸引力提高和旅游可持续发展提供一些有益的借鉴;同时也能为长沙湘江古镇群的乡村振兴和全面发展提供切实可行的途径。长沙湘江古镇群旅游协同治理研究内容主要集中在治理现状研究、治理基础理论研究、治理机制构建研究等方面。  相似文献   
103.
陆文楠  徐倩 《旅游纵览》2023,(16):65-68
研学,即研究性学习,是指将学习与旅行体验相结合的新型探究型学习方式。研学课程就是以此为基础建立起来的课程体系,研学活动的特殊性使得研学课程的开发与设计比普通课程更复杂,其不仅能提升学生的地理实践能力,而且可以使学生身临其境地感受地理环境与人文历史,从而提升学生的学科核心素养。本研究以《义务教育地理课程标准(2011年版)》为依据,以张掖四大丹霞景区研学旅行实践为例,结合丹霞地貌实况,同时运用文献查阅法、文本分析法、实地调查法,提出研学旅行方案设计思路,针对性开展丹霞地貌研学旅行活动,以期促进学生地理实践力的增强,落实地理学科核心素养的培养,并为当地高质量开展研学旅行活动提供参考,为学校教师和研学旅行规划人员提供科学、高效的研学旅行方案设计新方法。  相似文献   
104.
105.
地理学家的演讲与他们运用文字、图象所作的交流同样值得重视.美国的地理学可以通过下述途径得到加强,即围绕地点、地区和全球联系发展实质性演讲,促进自然地理的发展,恢复地理生态的传统.地理信息系统(geographic information systems)对于完成上述任务,对于改进地理学科以满足不断出现的需要,将是一个非常有用的工具.如果我们能够避免自己拆自己的台,避免不现实的空想,避免玩弄语言技巧,而是坚持在大学里进行高质量的教学,并在教师和从事地理实践工作的人员之间开展学术交流,那么地理学将会变得更加有效.我们有一个前所未有的机会来帮助改进美国的中小学地理教育.  相似文献   
106.
孟庆枢 《日本学论坛》1991,(3):33-40,51
在上一个世纪前半叶,我国和日本都还是长期处于闭关锁国状态下的封建国家。但是,从1868年之后,日本通过明治维新走上了资本主义道路,在政治、经济诸多方面都发生了重大变化,在文学艺术方面也在西方文化的影响下走上了一条新路。日本近代文学在西方文化的影响下曾出现众多的文艺思潮,其中,启蒙主义是出现  相似文献   
107.
王顺利 《日本学论坛》1991,(1):19-23,45
日本民族是一个善于学习的民族。早在绳纹时代(约公元前800~200年)末期,日本民族就开始了学习中国文化,此后的整个弥生时代(约公元前200~公元300年),日本民族更加积极地摄取,从而一改原始的滞后状态,使原始社会迅速解体,向阶级社会过渡,终于在古坟时  相似文献   
108.
刘荣 《日本学论坛》1991,(2):1-5,10
日本在二战中失败以后,由于受国际环境和本国内部条件的制约,在日美安保体制下,依靠美国的核保护伞,卧薪藏胆,两耳鲜闻世间事,苦心经营内部事务。经过艰苦拼搏,终于成了世界第二经济大国。日本的崛起,是亚太地区,也是整个世界发展中的一件大事。它不仅改变了世界的日本观,同时也改变了日本人的世界观。随着日本经济实力增强,在相当一部分日本人中间,变得财大气粗,一改过去的小国意识,大国意识和民族主义倾向明显膨胀。在这种思想支配下,自70年代起,日本的  相似文献   
109.
中国是世界上最早养殖桑蚕并生产丝绸的国家,美国东方学家劳费尔(Berthold Laufer)曾考证,在萨珊王朝(224-651)后期,中国桑蚕养殖技术传入伊朗.本文以伊朗神话和历史文献中哈弗特瓦德之虫故事为着眼点,考察该故事的发生地凯加让的地理位置,并从考古学角度论证拉施塔城堡镇的历史遗迹和文明年代,从而将伊朗从中国引进蚕养殖业的年代提前到帕提亚王朝(前247-公元224)晚期至萨珊王朝早期,至于传播的路线,本文也作了两种推断.这一新发现和研究,对于探索中西物质文明交流具有进一步的推动作用.  相似文献   
110.
张丹波 《文物天地》2021,(1):95-103
从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇多彩的面具千百年来积淀了丰富的历史文化内涵,蕴藏着诸多历史文化信息,是历史学、民族学、宗教学等学科探索与研究的重要对象。中国拥有56个民族,少数民族分布广泛,各民族生活的地域及其社会历史也各不相同,在文化传统上存在一些明显的差异,在面具文化上呈现出了地域性和多元化的特征。  相似文献   
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