解放前夕晋察冀银行的印钞

1946-1948年,解放战争迅猛发展。辽沈、淮海、平津三大战役后,解放大军渡江南下,进军西北、西南。军队向前进,生产长一寸。为支援刘邓大军挺进中原,晋察冀印刷局赶印出一批中州银行币。     

《关于人道主义和异化问题》一文商榷——致程中原同志的一封公开信

1983年3月7日,中国文联主席周扬在中央党校作了《关于马克思主义的几个理论问题的探讨》的报告。这篇报告因谈到了“异化”和“人道主义”,受到了胡乔木、邓力群等同志的批评。此后,“异化”和“人道主义”问题成了当时“反精神污染”的一项主要内容。作为“反精神污染”的重要成果,胡乔木发表了《关于人道主义和异化问题》的长篇文章。但是,也有不少同志不同意胡乔木这篇文章的观点。事情已经过去了20多年,人们已经淡忘。但是,最近有人又拿出胡乔木这篇文章中的观点来质疑“以人为本”。薛德震同志为此写了一封信。本刊全文发表。     

中原大战后冯玉祥居晋日记述略

1930年(民国19年)4月开始的蒋、阎、冯中原大战,历时7个月。1930年8月7日,"中国国民党中央部扩大会议"在北平中南海怀仁堂正式召开了。会议决定组织与南京对抗的国民政府,     

契丹辽朝对南唐的交结和利用探析

五代时期,契丹辽朝对南唐的交结和利用是契丹辽朝南下中原政策不可分割的一部分,是认识契丹早期发展原因的重要问题之一.围绕着双方交聘的目的和内容,形成3个阶段,不同阶段各有侧重;从交聘双方的地位和作用看,契丹辽朝明显居于主导地位.契丹辽朝对南唐交聘的建立、发展、变化和终结,某种程度上是不同时期契丹中原政策变迁的反应.     

张笃伦和万选才

正民国乱战,当首鼠两端的小军阀遭遇翻云覆雨的小政客,成也萧何败也萧何。一1929年,军阀重开战。冯玉祥和蒋介石这对各怀心机的盟兄弟终于公然翻脸,冯玉祥被"中正弟"冠以"勾结苏俄,叛党叛国"的罪名撤职并永远开除党籍;而"焕     

张季鸾:大变动时代的报人典范

他,有容乃大、器量非凡,无论留日、留美,无论新学、旧学,但凡学有所长,皆是座上之宾;他,诚以待人,声出肺腑,无论鲜花、掌声,无论匕首、怒骂,只凭良知做事,公道自存于心;他,勇于担当、直面现实,哪怕前路荆棘,哪怕是非漩涡,永远一往直前,铁肩担道义,妙手著文章。不党、不卖、不私、不盲,虽生逢乱世却以一己之力、以如椽巨笔力挽狂澜。他,就是张季鸾,大变动时代的报人典范。     

原红军总卫生部政委周光坦的军队卫生工作经历

周光坦,1900年12月出生于湖北黄安县(现湖北红安县),1927年参加黄麻起义,时任工会纠察队小队长。1928年加入中国共产党,后任黄安县总工会组织委员。1930年调任中国工农红军第38团政委,后调任红11师政治部主任,1932年随红四方面军反围剿突围,西征入川。红军建立川陕革命根据地后,周光坦调任中共川陕省委书记,后调任红四方面军总医院院长兼政委。在红一、红四方面军会师后,任红军总卫生部政委。红军长征抵到达保安县(现志丹县)后进入红大(抗大)学习。抗日战争时期,历任八路军129师军法处处长、129师卫生部政委、第18集团军卫生部政委等职。解放战争时期,历任太行军区政治部副主任、政治部主任等职。①解放后历任中原人民政府民政部副部长、最高人民检察署中南分署副检察长(主持工作)、湖北省人民检察院检察长等职。     

长汀彭坊刻纸龙灯

受中原文化和客家文化的影响．舞龙闹元宵的习俗仍流传至今。在众多的龙灯中,长汀彭坊的刻纸龙灯以悠久的历史、讲究的舞龙仪式、独特的制作技法和深厚的文化内涵享誉海内外．深受各界人士的青睐。     

鲁南地区龙山文化时期的动物遗存分析

综合鲁南地区四个龙山时代遗址的动物遗存情况来看,动物种属具有一致性的特征,除了本地区常见的动物外,还有一些属于现在南方地区的种属,表明在龙山时期本地区的气候条件要比现在温暖湿润;先民主要依靠饲养家畜尤其是家猪来获取肉食,同时也会充分利用周围的自然资源,狩猎野生动物,捕捞水生动物来补充肉食;遗址出土的野生动物遗存数量较多,且与周围的环境密切相关,说明先民在这一时期对周围的环境还存在着不同程度的依赖性;这一时期的墓葬中一般都会随葬完整幼年猪的下颌骨,显示了特殊的葬俗。     

辽代墓葬阶梯墓道初探

在辽代大中型墓葬中,多流行使用阶梯式墓道,较隋唐以来中原王朝大型墓葬中所使用的斜坡多天井墓道,有了较大的创新和发展,成为契丹政权统治阶层墓葬的一个突出特点.墓道是墓葬整体的有机组成部分,经比分析较发现,辽代阶梯墓道具有形制、年代以及地域上的差异,通过对辽代阶梯墓道的考古学分析,将有助于进一步深入研究辽代高等级墓葬在类型、演变、分布、源流等问题.以往学界对辽代阶梯墓道的专门性研究较少,本文拟在较为全面收集和梳理资料的基础上,对辽代阶梯墓道的相关问题进行初步的探索.