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"商机无处不在。参得透、看得准、抓得住,才能在竞争中立于不败之地。"在总结自己的创业心得时,安阳建庄化塑公司总经理郭建庄深有感触地说。作为白手起家打天下的创业者,郭建庄在当地化工市场算是一个颇有名气的成功者。他牢记"识时务者为俊杰"的古训,每每把握大势,捕捉商机,先人一步。正因为这"一步" 相似文献
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城市与区域的互动一直是城市地理学、经济地理学、区域经济学研究的核心论题,并在经济全球化、城市区域化、城乡一体化背景下日益复杂化。城市-区域系统理论用单元模型来诠释城市-区域系统的互动方式,用系统来消除城乡二元结构的对立,并以加权voronio图来确定城市-区域系统单元的边界,从而把城市与乡村融为一个"一体化地域",由此提出了一个研究地域整合的新视角。在城市-区域系统视域下,中心城市是城市-区域系统的互动核心;城市体系是系统的"骨架"并体现其组织结构;城市群是承担特殊功能的城市-区域系统,须提升其内聚力和外联度,从而达到城市与区域高效互动、综合发展之目的。论文以中原城市群为例,提出了基于核心组织、内聚组织、外联组织和区域支撑四方面的整合建议。 相似文献
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登封,地处中原腹地,距离河南省会城市郑州大约70多公里,是中华民族最早的活动地区之一。悠久的历史和灿烂的文化为登封留下了大量的文物古迹,素有"文物之乡"的美誉。已经登记造册的文物史记1127项(处),其中,古文化遗址26处、古墓葬10处、古建筑378项、重要的碑刻、墓志、造像693品,有国家级重点文物保护单位13处,被誉为露天的"中原历史博物馆"。登封少林寺更是蜚声海内外。 相似文献
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“中原”,在中国一直是一个深邃得令人不得不将思绪驻留的名称。“中原”始终代表着“华夏文明”的核心精髓,而“华夏文明”是世界四大文明体系中,惟一没有被中断的文明。“中原”是举世公认的华夏文明重要发祥地。就是在今天,涵盖山西.河南、陕西三省在内的“中原”依旧保留着华夏文明的原生态遗存.那些地下和地上的文物古迹、适合农耕文明的自然山水、以及“中原”人口耳相传的方言俚语。这无疑是一笔丰富得令人惊叹的旅游资源,她的价值体现绝非一个旅游区域品牌可以承载,它完全可以凭借世界最悠久文明的品位优势,打造为中国品牌旅游产品,成为世界旅游业中比其它三种靠文明遗存资源所发展的旅游产品更具有鲜活的吸引力。 相似文献
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陕西神木县石峁龙山文化遗址中先后出土了大批玉器,早在20世纪20—30年代出土的玉器已为欧美几家博物馆收购入藏。1949年之后,石峁村民在耕地、修建梯田、开坡筑路时不断发现古玉,这些古玉有的被农民作为镇宅之宝加以珍藏,有的则被卖到高家堡农副产品收购站.收购站将收购到的古玉一律上交外贸部门出口换取外 相似文献
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本从清代边疆民族政策研究的四次突破入手,提出边疆民族研究中的“中原中心论”的传统范式源于中国史学上的正统论的遗绪,应重建中华法系的法统,将边疆民族地区纳入中华法系的研究领域。作主张史学概念化是开创边疆研究新局的途径之一。 相似文献
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现今,康养旅游已经愈来愈受人们推崇,成为我国旅游发展战略的重要组成部分。焦作具有发展康养旅游得天独厚的物候条件,“山水焦作,太极圣地”的品牌正在形成,以被誉为“神仙之食”的“铁棍山药”为代表的四大怀药更是人们健康养生的重要资源。本文总结了国内外有关康养旅游的研究经验,并根据国内外不断增长的康身健体的需求,进行了实地调研,提出如何有效整合资源,创新发展模式,促进旅游、休闲、养生、健身产业融合发展,打造“四养”融合的康养旅游品牌,为焦作旅游发展提供新动能。 相似文献
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罗香林先生的《客家研究导论》是具有现代学术意义的客家研究奠基之作。它第一次把客家的形成与中国历史上的移民运动相联系,并把客家文化与中原文化相联系,在此基础上提出了民系的概念,认为客家族群不是一个独立的民族,而是汉民族内部的一个系统分明、具有独特个性的支系即“民系”。从而彻底驳斥了某些人对客家人的恶意中伤,澄清了不少人对于客家人是否为独立民族的模糊认识。在研究方法上,罗香林先生开创了把历史文献与方志和族谱等民间文献相结合,把历史学、民族学、人类学、社会学、民俗学等多种学科结合起来进行综合考察的研究方法。 相似文献
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